Читаем Книга Москвы: биография улиц, памятников, домов и людей полностью

По всей видимости, отношения с ханством складывались неровные – не всё воевали, иногда и перемиривались. Откуда бы иначе возникнуть в Москве ханскому посольству под названием Крымский двор? А двор был – никто из исследователей в этом не сомневается. Вот когда – это спорный вопрос: в разных книжках нам попадались и XVI, и XVII, и XVIII века. Стоял он, единогласно утверждают, напротив нынешнего ЦПКиО, в том самом месте, где сейчас лежит гигантский спичечный коробок Центрального дома художника. А мог бы, кстати сказать, возвышаться Дом ученых – перед войной этот участок отвели под Академию наук. Маститый Щусев уже разработал проект, но Великая Отечественная спутала планы, а в 60-е годы концепция поменялась совсем – вместо науки место бывшего Крымского двора оккупировали искусства. Ко двору же скажем: именно он лежит в основе всех «крымских» названий: сначала по его памяти назвали улицу Крымский Вал, а потом уже к ней паровозиком прицепили площадь, набережную, проезд и так далее. С проездом, предупреждаем, могут возникнуть трудности – проехать-то по нему проедете, если ремонта на мосту не затеют и пробки не образуется, а вот найти его – это будет непросто, поскольку вы запросто примете его за съезд с моста, чем он, собственно говоря, несмотря на громкое имя, и является. Крымская эстакада, то есть, попросту говоря, мост через Садовое кольцо и Крымскую площадь, была в Москве первенцем среди сооружений, называемых этим изящным французским словом. С 1960 года по ней ездят с Метростроевской (а позже с Остоженки) на Комсомольский проспект и обратно.

И наконец, о единственном в Москве подвесном красавце – Крымском мосте. Свою родословную он ведет от уже упомянутого деревянного моста, разбираемого по весне, чтоб не унесло половодьем. От этого Крымского моста в ненастную погоду любовался Кремлем в 1851 году Алексей Саврасов, а теперь можем любоваться мы – на одноименной картине. В семидесятых годах позапрошлого века ветхий деревянный мост уступил место железному с решетчатыми фермами в виде коробки – позже московская шоферня очень метко назовет его мышеловкой. «Рено», полуторки и ЗиСы ловились в эту западню до 1936 года, пока архитектор Власов, впоследствии прославившийся строительством послевоенного Крещатика в Киеве и стадиона «Лужники» в Москве, не начал возводить здесь мост, подвешенный на цепях к столбам-пилонам. На этом мосту мы с вами и простимся – совсем как цыганка из романса Якова Полонского.

Кузнецкий Мост

Там, где Неглинка-река – не река, там и мост – не мост

Разгадать эту загадку и без подсказок немудрено – мы все учились понемногу. В отмеренную школьной программой дозу знаний, обязательную к усвоению организмом недоросля, к счастью, вошло и «Горе от ума». И потому уже в восьмом-девятом (в зависимости от превратностей школьной реформы) классе каждый российский отрок вынужден прочесть:

А все Кузнецкий мост, и вечные французы,Оттуда моды к нам, и авторы, и музы…

А уж училка «по лит-ре» расстарается, объяснит тинейджерам про улицу французских мод, перескажет, замученная сочинениями, примечания к любому изданию бессмертной грибоедовской комедии. Нам Грибоедов с Фамусовым тоже годятся в гиды, но начнем, пожалуй, без них – со времен и для Павла Афанасьевича с Александром Сергеевичем стародавних.

На Неглинном верху жили-были кузнецы. Савельев жил, Васильев, еще Тимошка с Мартынкой без прозвищ, указывает «Перепись московских дворов» от 1620 года. Ну, жили, конечно, чего ж не жить: берег реки Неглинной (верх!) высокий, водой не заливает. Неизвестно, был ли молод дух этих кузнецов, но вот что знаем точно: ключей счастия они не ковали. Ковали кузнецы оружие, и на работу ходить им было недалеко – поставили, пишут, в конце XV века тут Пушечный двор, вот кузнецы рядышком и поселились. Неглинный верх немедленно стали прозывать Кузнецкой горой, а через речку вскорости перекинули мост. Ну сами посудите, река течет – как же без моста? Мостишко был так себе, деревянный, плохонький, но помним мы о нем до сих пор, потому как вслед за ним Кузнецким Мостом начали называть всю улицу.

Впрочем, в середине XVIII века архитектор Ухтомский построил тут новый, каменный мост-красавец. Жаль только, веку ему отпущено было мало – чуть боле 60 лет. После пожара Неглинку приговорили к заключению в коллектор и мост снесли – за ненадобностью. Современники, говорят, сокрушались: широко разошлась фраза из письма А.Я. Булгакова брату: «Смешно, что будут говорить: пошел на Кузнецкий мост, а его нет, как зеленой собаки». Ошибся московский почт-директор: собаки зеленой, может, и нет, а Кузнецкий Мост остался, причем уже во времена почтмейстерские, они же грибоедовские, был он средоточием модных лавок. Кузнецы уступили престижный, как мы бы сказали теперь, район в центре города знатным богачам. А где деньги, там и места для их цивилизованного отъема – магазины, значит, рестораны и тому подобные заведения.

Перейти на страницу:

Все книги серии Иллюстрированная история

Книга Москвы: биография улиц, памятников, домов и людей
Книга Москвы: биография улиц, памятников, домов и людей

Ольга Деркач и Владислав Быков – это журналисты, писатели, известные участники интеллектуальных игр, авторы игровых и познавательных телеи радиопрограмм. Это дружная семейная пара, соавторы и соратники, плодотворный творческий тандем которых рождает прекрасные книги. Среди них «Книга века» и «Горбачев. Переписка переживших перестройку». «Книга Москвы» – не путеводитель и не энциклопедия. Сухую истину справочника авторы щедро сдобрили своим собственным отношением к предмету, своими размышлениями и выводами, ненавязчивым юмором, и в результате получилась книга для легкого, но полезного чтения о Белокаменной и Первопрестольной. Улицы, памятники, дома, станции метро, горожане представлены здесь в алфавитном порядке на широком, географическом и литературном пространстве.

Владислав Владимирович Быков , Ольга Абрамовна Деркач

Скульптура и архитектура

Похожие книги

Москва при Романовых. К 400-летию царской династии Романовых
Москва при Романовых. К 400-летию царской династии Романовых

Впервые за последние сто лет выходит книга, посвященная такой важной теме в истории России, как «Москва и Романовы». Влияние царей и императоров из династии Романовых на развитие Москвы трудно переоценить. В то же время не менее решающую роль сыграла Первопрестольная и в судьбе самих Романовых, став для них, по сути, родовой вотчиной. Здесь родился и венчался на царство первый царь династии – Михаил Федорович, затем его сын Алексей Михайлович, а следом и его венценосные потомки – Федор, Петр, Елизавета, Александр… Все самодержцы Романовы короновались в Москве, а ряд из них нашли здесь свое последнее пристанище.Читатель узнает интереснейшие исторические подробности: как проходило избрание на царство Михаила Федоровича, за что Петр I лишил Москву столичного статуса, как отразилась на Москве просвещенная эпоха Екатерины II, какова была политика Александра I по отношению к Москве в 1812 году, как Николай I пытался затушить оппозиционность Москвы и какими глазами смотрело на город его Третье отделение, как отмечалось 300-летие дома Романовых и т. д.В книге повествуется и о знаковых московских зданиях и достопримечательностях, связанных с династией Романовых, а таковых немало: Успенский собор, Новоспасский монастырь, боярские палаты на Варварке, Триумфальная арка, Храм Христа Спасителя, Московский университет, Большой театр, Благородное собрание, Английский клуб, Николаевский вокзал, Музей изящных искусств имени Александра III, Манеж и многое другое…Книга написана на основе изучения большого числа исторических источников и снабжена именным указателем.Автор – известный писатель и историк Александр Васькин.

Александр Анатольевич Васькин

Биографии и Мемуары / Культурология / Скульптура и архитектура / История / Техника / Архитектура
Мост через бездну. Мистики и гуманисты
Мост через бездну. Мистики и гуманисты

Ни одна культура, ни один культурный этап не имеет такого прямого отношения к современности, как эпоха Возрождения. Ренессанс – наиболее прогрессивный и революционный период в истории человечества. Об этом рассказывает Паола Дмитриевна Волкова в следующей книге цикла «Мост через бездну», принимая эстафету у первого искусствоведа, Джоржо Вазари, настоящего человека своей эпохи – писателя, живописца и архитектора.Художники Возрождения – Сандро Ботичелли и Леонардо да Винчи, Рафаэль и Тициан, Иероним Босх и Питер Брейгель Старший – никогда не были просто художниками. Они были философами, они были заряжены главными и основными проблемами времени. Живописцы Ренессанса вернувшись к идеалам Античности, создали цельную, обладающую внутренним единством концепцию мира, наполнили традиционные религиозные сюжеты земным содержанием.Настоящее издание представляет собой переработанный цикл «Мост через бездну» в той форме, в которой он был задуман самой Паолой Дмитриевной – в исторически-хронологическом порядке. В него также войдут неизданные лекции из личного архива.

Паола Дмитриевна Волкова

Скульптура и архитектура / Прочее / Техника / Архитектура / Изобразительное искусство, фотография