Читаем Книга мучеников полностью

Иоанна XXIII и Бенедикта XIII - и попросил третьего папу, Григория XII, добровольно

отказаться от служения. Затем был избран новый папа - Мартин V.

Следующий Собор назначили на 1418 г., а также было решено, что всеобщие соборы, которые отныне являются высшей властью для папы, в дальнейшем будут проводиться

регулярно с целью определения политики и доктрин церкви. Но когда в 1431 - 1437 гг.

проводился Базельский Собор, папа объявил Констанцский Собор еретическим и снова

утвердил абсолютную власть папы, которая стоит выше всяких соборов. В конечном итоге

в Римской католической церкви произошли только некоторые незначительные перемены, и она продолжала утопать в грехах и пороках.

Ян Гус был приглашен на Констанцский Собор, и император Сигизмунд

гарантировал ему безопасность. Однако в присутствии папы и членов Собора против Гуса

выдвинули обвинение в ереси. И вскоре после того, как Гус в январе 1415 года прибыл в

Констанц, он был арестован и заключен в одной из комнат дворца. Когда некоторые

друзья Гуса обвинили Собор в нарушении закона и императорской клятвы о безопасности

Гуса, папа ответил, что он лично ничего никому не обещал и не связан обещанием, которое дал император. Когда же императору Сигизмунду напомнили о данном им

обещании, он отказался вмешиваться и защищать Гуса. Это принесло ему много

неприятностей впоследствии, когда в 1419 г. он стал королем Богемии и был вовлечен в

опустошительные Гуситские войны.

По причине отсутствия инквизиции Гус был допрошен Собором, который взял на

себя ее роль. В своем безрассудстве Собор вначале осудил Джона Уиклифа, умершего в

1383 г., и приказал вырыть его тело и сжечь, а пепел бросить в Рейн.

Приведя Гуса, ему зачитали обвинение из 40 пунктов, большинство из которых

основывалось на его письменных трудах, которые были извращены, чтобы доказать

обвинение. На предъявленное обвинение Гус ответил: “Я обращался к папе, который умер

до того, как мне было предъявлено обвинение; затем я обращался к его преемнику Иоанну

XXIFI. Мне не позволяли в течение более чем двух лет выступить в свою защиту, поэтому

сейчас я вынужден обратиться к высшему судье - Иисусу Христу”.

Когда Ян Гус закончил свою речь, инквизиторы спросили, получил ли он отпущение

грехов от папы. Он ответил: “Нет”. Затем Гуса спросили, насколько законным было

апеллировать ко Христу, на что он ответил: “Истинно скажу вам, нет более праведной

апелляции, чем апелляция ко Христу. Ибо закон утверждает, что апелляция - это

обращение к вышестоящему судье, который может исправить несправедливое решение, вынесенное судьей нижестоящим. Я спрашиваю вас, кто является высшим судьей, как не

Христос? Кто может судить более справедливо, кто более беспристрастен и честен? Никто

не может обмануть Христа, которого нельзя ввести в заблуждение. Кто помогает бедным

и угнетенным, как не Он?” Когда Гус говорил, члены Собора смеялись над ним и

передразнивали его, а затем пришли в ярость от его слов и приговорили сжечь живьем.

Семь епископов вышли вперед и потребовали, чтобы Гус снял одежду священника, что он и исполнил. Тогда они начали унижать его и передразнивать. А после этого стали

обсуждать, как же им ободрать кожу с макушки его головы, выбритой, как у монаха. Гус

прокомментировал это: “Я поражен тем, что, несмотря на ею, что все вы объединены

одной и той же жестокой мыслью, вы не можете придти к согласию, каким же образом

исполнить вашу жестокость”.

Епископ принял решение расцарапать кожу на голове Гуса при помощи ножниц, что

было тут же исполнено. Затем на окровавленную голову ему водрузили сделанный из

бумаги епископский головной убор с нарисованными на нем бесами и надписью: “Главарь

еретиков”. Когда Гус увидел его, он сказал: “Ради меня Господь Иисус Христос носил

терновый венец, почему бы и мне ради Него не носить этот легкий венец, даже если это

постыдная вещь”.

Епископ повязал на голову Гуса бумажную ленту, сказав при этом: “Теперь мы

предаем твою душу в ад”.

Гус поднял глаза к небу и сказал: “А я отдаю в Твои руки, о Господь Иисус Христос, мой дух, освобожденный Тобою”.

Гуса подвели к костру, в котором сжигали его труды, а затем к столбу. Палач

подошел к нему и привязал его цепью. Гус улыбнулся и сказал: “Мой Господь Иисус

Христос ради меня был связан более крепкой цепью, поэтому мне не стыдно быть

связанным такой ржавой цепью”.

До уровня шеи его обложили хворостом. Герцог Баварский, подойдя к нему, предложил отречься от своего учения. “Нет,- ответил Гус,- я никогда не проповедовал

ложных доктрин, и то, что говорил своими устами, я подпишу моей кровью”. Когда

подожгли хворост и пламя поглотило Гуса, он запел гимн настолько громко и бодро, что

голос его звучал громче треска костра и шума толпы, наблюдавшей за казнью. Вскоре, однако, голос Гуса умолк, пламя охватило его шею и лицо, и он опустился и повис на

цепях.

Поступая с таким же безрассудством, как и в отношении тела Уиклифа, епископы

тщательно собрали весь пепел, оставшийся от тела Гуса, и выбросили в Рейн, чтобы

память о нем была стерта с лица земли. Однако ни пытками, ни огнем, ни водой они так и

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 гениев, изменивших мир
10 гениев, изменивших мир

Эта книга посвящена людям, не только опередившим время, но и сумевшим своими достижениями в науке или общественной мысли оказать влияние на жизнь и мировоззрение целых поколений. Невозможно рассказать обо всех тех, благодаря кому радикально изменился мир (или наше представление о нем), речь пойдет о десяти гениальных ученых и философах, заставивших цивилизацию развиваться по новому, порой неожиданному пути. Их имена – Декарт, Дарвин, Маркс, Ницше, Фрейд, Циолковский, Морган, Склодовская-Кюри, Винер, Ферми. Их объединяли безграничная преданность своему делу, нестандартный взгляд на вещи, огромная трудоспособность. О том, как сложилась жизнь этих удивительных людей, как формировались их идеи, вы узнаете из книги, которую держите в руках, и наверняка согласитесь с утверждением Вольтера: «Почти никогда не делалось ничего великого в мире без участия гениев».

Александр Владимирович Фомин , Александр Фомин , Елена Алексеевна Кочемировская , Елена Кочемировская

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука / Документальное
Чингисхан
Чингисхан

Роман В. Яна «Чингисхан» — это эпическое повествование о судьбе величайшего полководца в истории человечества, легендарного объединителя монголо-татарских племен и покорителя множества стран. Его называли повелителем страха… Не было силы, которая могла бы его остановить… Начался XIII век и кровавое солнце поднялось над землей. Орды монгольских племен двинулись на запад. Не было силы способной противостоять мощи этой армии во главе с Чингисханом. Он не щадил ни себя ни других. В письме, которое он послал в Самарканд, было всего шесть слов. Но ужас сковал защитников города, и они распахнули ворота перед завоевателем. Когда же пали могущественные государства Азии страшная угроза нависла над Русью...

Валентина Марковна Скляренко , Василий Григорьевич Ян , Василий Ян , Джон Мэн , Елена Семеновна Василевич , Роман Горбунов

Детская литература / История / Проза / Историческая проза / Советская классическая проза / Управление, подбор персонала / Финансы и бизнес
Психология войны в XX веке. Исторический опыт России
Психология войны в XX веке. Исторический опыт России

В своей истории Россия пережила немало вооруженных конфликтов, но именно в ХХ столетии возникает массовый социально-психологический феномен «человека воюющего». О том, как это явление отразилось в народном сознании и повлияло на судьбу нескольких поколений наших соотечественников, рассказывает эта книга. Главная ее тема — человек в экстремальных условиях войны, его мысли, чувства, поведение. Психология боя и солдатский фатализм; героический порыв и паника; особенности фронтового быта; взаимоотношения рядового и офицерского состава; взаимодействие и соперничество родов войск; роль идеологии и пропаганды; символы и мифы войны; солдатские суеверия; формирование и эволюция образа врага; феномен участия женщин в боевых действиях, — вот далеко не полный перечень проблем, которые впервые в исторической литературе раскрываются на примере всех внешних войн нашей страны в ХХ веке — от русско-японской до Афганской.Книга основана на редких архивных документах, письмах, дневниках, воспоминаниях участников войн и материалах «устной истории». Она будет интересна не только специалистам, но и всем, кому небезразлична история Отечества.* * *Книга содержит таблицы. Рекомендуется использовать читалки, поддерживающие их отображение: CoolReader 2 и 3, AlReader.

Елена Спартаковна Сенявская

Военная история / История / Образование и наука
Палеолит СССР
Палеолит СССР

Том освещает огромный фактический материал по древнейшему периоду истории нашей Родины — древнекаменному веку. Он охватывает сотни тысяч лет, от начала четвертичного периода до начала геологической современности и представлен тысячами разнообразных памятников материальной культуры и искусства. Для датировки и интерпретации памятников широко применяются данные смежных наук — геологии, палеогеографии, антропологии, используются методы абсолютного датирования. Столь подробное, практически полное, обобщение на современном уровне знания материалов по древнекаменному веку СССР, их интерпретация и историческое осмысление предпринимаются впервые. Работа подводит итог всем предшествующим исследованиям и определяет направления развития науки.

Александр Николаевич Рогачёв , Борис Александрович Рыбаков , Зоя Александровна Абрамова , Николай Оттович Бадер , Павел Иосифович Борисковский

История