Книга мучеников

не смогли уничтожить память о Гусе и его учении из разума его последователей.

Благодаря последователям Гуса его учение и память о нем распространялись по всему

миру. Его смерть явилась большей угрозой для папства, чем его жизнь.

После смерти Гуса образовалась группа чешских религиозных реформаторов, последователей его учения, называвшихся гуситами. 6 июля 1415 года они организовали

национальное движение в Богемии и Моравии. Обвинение Констанцским Собором Гуса в

ереси и казнь, несмотря на данное Святым римским императором Сигизмундом обещание, обеспечивающее его безопасность, было расценено чешским народом, как национальное

оскорбление. Это оскорбление не было забыто и привело к Гуситским войнам.

8. Преследование и мученическая смерть Иеронима

Пражского (1416 г.)

Иероним Пражский родился в 1370 г. Он был церковным реформатором Богемии и

странствующим ученым. Иероним посетил несколько университетов и семинарий в

различных городах - Праге, Париже, Хейлдерберге, Кологне и Оксфорде, пребывая в

котором он в совершенстве овладел английским языком. В Оксфорде он ознакомился с

трудами Джона Уиклифа и перевел многие из них на чешский язык. Его книги

распространились по всей Богемии, и именно благодаря им Ян Гус узнал о доктринах

Уиклифа.

По возвращении в Богемию Иероним обнаружил огромный читательский интерес к

своим книгам и то, что Ян Гус стал основным распространителем этих книг и учения

Уиклифа. Он немедленно присоединился к Гусу и с этого времени они работали вместе.

После того, как Гус был предан и арестован Констанцским Собором, Иероним

отправился в Констанц, куда прибыл 4 апреля 1415 года за три месяца до смерти Гуса.

Прибыл тайно, опасаясь ареста, и обратился к некоторым духовным руководителям, которые также поддерживали доктрины Уиклифа. Они легко убедили Иеронима в том, что

он не сможет помочь Гусу, поскольку Собор твердо намерен приговорить и сжечь Гуса

как еретика. Тогда Иероним отправился в Иберлинг, город, находившийся под особой

защитой императора, и отправил Сигизмунлу письмо, в котором просил разрешения

явиться на Собор, чтобы защитить Гуса при условии, если император обеспечит ему

безопасность. Император ответил отказом. Тогда Иероним обратился по этому же вопросу

с письмом к Собору, однако ему не позволили выступить в защиту Гуса и отказались

обеспечить его безопасность.

Иероним отправился назад в Богемию, взяв с собой некоторые сертификаты, подписанные дворянами Консганца и Иберлинга, подтверждавшие, что он сделал все

возможное, дабы защитить Гуса. Однако Богемии он так и не достиг. В городе Хиршау, Германия, он был незаконно арестован по приказу герцога Салтсбаха, который хотел

заслужить благодарность от Констанцского Собора за свою службу. Узнав о взятии под

стражу Иеронима, Собор потребовал немедленно его доставить. Германскому принцу со

слугами было поручено верхом сопровождать Иеронима. Ноги его были в кандалах, на

шее - цепь. Принц с триумфом и фанфарами вошел в Константинополь, где Иеронима

бросили в ужасную подземную темницу, в которой он ожидал приговора от инквизиторов.

Отношение к Иерониму было такое же, как и к Гусу, за исключением того, что его

держали дольше и часто переводили из одной темницы в другую. Только почти через год

после ареста его привели на Собор. Иероним попросил, чтобы ему дали возможность

выступить в свою защиту, но получил отказ, после чего воскликнул: “Что за жестокость? В течение трехсот сорока дней я был заключен в различных

темницах. Я прошел через всевозможные страдания и нужду. Вы позволили всем моим

врагам обвинить меня во всем, в чем они хотели, и вы не дали мне ни малейшей

возможности защитить себя. Вы не даете даже одного часа, чтобы подготовиться к

суду.

Вы обвиняете меня в самом ужасном зле. Вы представили меня как еретика, даже

не зная моих убеждений; как врага веры, не зная, какую веруя исповедую; как гонителя

священников, даже не имея возможности узнать мое мнение по этому вопросу.

Вы - всемирный собор и вы представляете собой то, что этот мир называет

мудрым, важным и святым. Но вы все-таки люди, люди часто безрассудные в своих

словах и поступках. Вашей главной целью должна быть мудрость, и более всего вам

следует бояться впасть в глупость.

Я хочу выступить в свою защиту ради себя, ради человека, ради христианина. Эта

причина затрагивает права будущих поколений независимо от того, каким будет

допрос”.

Пламенная речь Иеронима не произвела никакого впечатления на Собор, и когда он

закончил, ему зачитали обвинение из пяти пунктов:

1. Он осмеял папу.

2. Он выступал против папы.

3. Он был врагом кардиналов.

4. Он был гонителем епископов.

5. Он ненавидел христианскую религию.

Иероним отрицал все пункты обвинения и был возвращен в темницу. Там его

периодически подвешивали за ноги, что продолжалось в течение одиннадцати дней. Затем

снова привели на Собор и провели через более суровые пытки, в результате чего он

согласился с тем, что труды Джона Уиклифа были ошибочными и что Ян Гус справедливо

приговорен и сожжен как еретик. Иеронима возвратили обратно в темницу, прекратили