Читаем Книга мучеников полностью

сказал: “Ради Слова и истины Евангелия, данного мне по благодати Божией, я приму

страдания сегодня от рук человеческих не в печали, но в радости сердца. Я был послан, чтобы пострадать в этом пламени за Христа. Всмотритесь в мое лицо. Оно не изменило

своего цвета, ибо я не боюсь этого беспощадного пламени. Я знаю, что моя душа сегодня

будет вечерять с моим Спасителем Христом”.

Слыша это, палач преклонил колени перед Вишартом и сказал: “Сэр, простите меня, я

не виновен в вашей смерти”. Вишарт ответил: “Подойди ко мне”. Когда тот подошел, Вишарт поцеловал его в щеку и сказал: “Это доказательство, что я прощаю тебя, мой

возлюбленный. Делай свою работу”.

Затем Вишартбыл подвешен на виселице надогнем и висел до тех пор, пока его тело

не обуглилось. Видя его величайшие страдания, люди не могли сдержать рыданий по нем

и обвинений в адрес папистов, убивших невинного. Вскоре после этого разгневанная

толпа убила кардинала и захватила его замок. Джон Нокс присоединился к войскам замка

и стал учить их Евангелию. Через некоторое время Нокс стал проповедником для

революционеров. В июле следующего 1547 г. Римская католическая церковь при помощи

французов отвоевала замок, а его защитников отправила в качестве рабов на французские

галеры. В феврале 1549 года Нокс был освобожден и некоторое временя проповедовал в

Англии и Германии Несколько позже он стал пастором английской общины в Женеве, Швейцария, а также учеником Жанна Кальвина, француза по происхождению и

швейцарского теолога, который сделал Женеву “Божьим городом”. После своего

возвращения в Шотландию Нокс основал пресвитерианское движения в этой стране.

Еще одним мучеником в Шотландии, отдавшим свою жизнь за Христа, стал в 1558 г.

восьмидесятидвухлетний Уолтер Милл [или Милн]. В юности Милл был папистом и в

течение некоторого времени - приходским священником церкви Линаны в Ангусе. Но

однажды он отправился в Германию, где услышал истинное Евангелие. По возвращению в

Шотландию он отложил в сторону все, что касалось Римской католической церкви, и

начал учить доктринам Реформации и, несмотря на то, что находился в преклонном

возрасте, женился. Вскоре шотландские епископы стали подозревать его в ереси.

Понимая, что он может быть арестован и приговорен, Милл оставил свою церковь и

спрятался в деревне. Вскоре королева позволила ему вернуться к своему приходу и

проповедовать. Но не смотря на это, его вскоре схватили два священника и притащили в

замок Св. Андрея в Эдинбурге.

Вначале Милла провели через пытки и огонь, но, когда увидели, что это не заставит

его отречься от его реформаторских взглядов и учения, ему предложили место монаха и

пожизненную безопасность в Аббатстве Данфермлина, если он отречется от всего, чему

учил, и согласится с тем, что это была ересь. Однако Милл продолжал настаивать на

истине Евангелия, несмотря на пытки и соблазнительные предложения.

Его привели в церковь Св. Андрея и приказали занять место у кафедры, чтобы

принять обвинение от епископов. Но из-за своего возраста и вследствие перенесенных в

темнице пыток Милл не смог подняться по ступеням кафедры без посторонней помощи, так что епископы решили, что он слишком слаб, чтобы громко говорить и быть

услышанным ими. Но когда Милл заговорил, его голос звучал такой отвагой и мужеством, что находившиеся там христиане радовались, в то время как его враги были приведены в

замешательство. Находясь за кафедрой, Милл преклонил свои колени и молился так

долго, что Эндрю Олифент, священник еще со времен кардинала Битона, сказал ему: “Сэр

Уолтер Милл, встаньте, пожалуйста, и ответьте на обвинения; вы держите моих господ

здесь слишком долго”. После завершения молитвы Уолтер сказал: “Вы назвали меня

“сэром Уолтером”, что значит “рыцарь Уолтер”; называйте меня “Уолтером”, а не

“рыцарем Уолтером”. Я слишком долго был рыцарем папы. А теперь говорите, что вы

хотели сказать”.

Расследование продолжили, и в конце Эндрю Олифент спросил, отречется ли Милл

от своих ошибочных взглядов. Милл ответил: “Для меня лучше потерять десять тысяч

жизней, чем отречься от малейшей частички небесных принципов, которые я получил

благодаря страданиям моего благословенного Освободителя”. Затем Олифент огласил

приговор, и Милла забрали обратно в темницу, откуда его должны были на следующий

день повести на казнь.

Когда его привели на место казни, Уолтер Милл выразил свои религиозные взгляды с

такой силой и с такой остротой ума, несмотря на свой возраст и немощное состояние, что

удивил этим даже своих врагов. После молитвы он сказал: “Дорогие друзья, я здесь не потому, что меня обвинили в каком-то преступлении, хотя и считаю себя самым ничтожным грешником перед Богом, но за защиту веры в

Иисуса Христа, раскрытой для нас в Ветхом и Новом Заветах. Это та вера, за которую

благочестивые мученики с радостью отдавали свою жизнь, будучи уверены в вечном

счастье. И в этот день я прославляю Бога за то, что Он призвал меня быть среди Его

служителей и доказать Его истину своей жизнью, которую я получил от Него и

добровольно отдаю Ему для Его славы.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 гениев, изменивших мир
10 гениев, изменивших мир

Эта книга посвящена людям, не только опередившим время, но и сумевшим своими достижениями в науке или общественной мысли оказать влияние на жизнь и мировоззрение целых поколений. Невозможно рассказать обо всех тех, благодаря кому радикально изменился мир (или наше представление о нем), речь пойдет о десяти гениальных ученых и философах, заставивших цивилизацию развиваться по новому, порой неожиданному пути. Их имена – Декарт, Дарвин, Маркс, Ницше, Фрейд, Циолковский, Морган, Склодовская-Кюри, Винер, Ферми. Их объединяли безграничная преданность своему делу, нестандартный взгляд на вещи, огромная трудоспособность. О том, как сложилась жизнь этих удивительных людей, как формировались их идеи, вы узнаете из книги, которую держите в руках, и наверняка согласитесь с утверждением Вольтера: «Почти никогда не делалось ничего великого в мире без участия гениев».

Александр Владимирович Фомин , Александр Фомин , Елена Алексеевна Кочемировская , Елена Кочемировская

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука / Документальное
Психология войны в XX веке. Исторический опыт России
Психология войны в XX веке. Исторический опыт России

В своей истории Россия пережила немало вооруженных конфликтов, но именно в ХХ столетии возникает массовый социально-психологический феномен «человека воюющего». О том, как это явление отразилось в народном сознании и повлияло на судьбу нескольких поколений наших соотечественников, рассказывает эта книга. Главная ее тема — человек в экстремальных условиях войны, его мысли, чувства, поведение. Психология боя и солдатский фатализм; героический порыв и паника; особенности фронтового быта; взаимоотношения рядового и офицерского состава; взаимодействие и соперничество родов войск; роль идеологии и пропаганды; символы и мифы войны; солдатские суеверия; формирование и эволюция образа врага; феномен участия женщин в боевых действиях, — вот далеко не полный перечень проблем, которые впервые в исторической литературе раскрываются на примере всех внешних войн нашей страны в ХХ веке — от русско-японской до Афганской.Книга основана на редких архивных документах, письмах, дневниках, воспоминаниях участников войн и материалах «устной истории». Она будет интересна не только специалистам, но и всем, кому небезразлична история Отечества.* * *Книга содержит таблицы. Рекомендуется использовать читалки, поддерживающие их отображение: CoolReader 2 и 3, AlReader.

Елена Спартаковна Сенявская

Военная история / История / Образование и наука
Чингисхан
Чингисхан

Роман В. Яна «Чингисхан» — это эпическое повествование о судьбе величайшего полководца в истории человечества, легендарного объединителя монголо-татарских племен и покорителя множества стран. Его называли повелителем страха… Не было силы, которая могла бы его остановить… Начался XIII век и кровавое солнце поднялось над землей. Орды монгольских племен двинулись на запад. Не было силы способной противостоять мощи этой армии во главе с Чингисханом. Он не щадил ни себя ни других. В письме, которое он послал в Самарканд, было всего шесть слов. Но ужас сковал защитников города, и они распахнули ворота перед завоевателем. Когда же пали могущественные государства Азии страшная угроза нависла над Русью...

Валентина Марковна Скляренко , Василий Григорьевич Ян , Василий Ян , Джон Мэн , Елена Семеновна Василевич , Роман Горбунов

Детская литература / История / Проза / Историческая проза / Советская классическая проза / Управление, подбор персонала / Финансы и бизнес
Палеолит СССР
Палеолит СССР

Том освещает огромный фактический материал по древнейшему периоду истории нашей Родины — древнекаменному веку. Он охватывает сотни тысяч лет, от начала четвертичного периода до начала геологической современности и представлен тысячами разнообразных памятников материальной культуры и искусства. Для датировки и интерпретации памятников широко применяются данные смежных наук — геологии, палеогеографии, антропологии, используются методы абсолютного датирования. Столь подробное, практически полное, обобщение на современном уровне знания материалов по древнекаменному веку СССР, их интерпретация и историческое осмысление предпринимаются впервые. Работа подводит итог всем предшествующим исследованиям и определяет направления развития науки.

Александр Николаевич Рогачёв , Борис Александрович Рыбаков , Зоя Александровна Абрамова , Николай Оттович Бадер , Павел Иосифович Борисковский

История