Книга мучеников

(Деяния 6:8). Он был замучен за проповедь Евангелия тем людям, которые убили Иисуса.

Сказанное им настолько взбесило этих людей, что они тут же схватили его и вытащили за

город, где побили камнями до смерти. Мученическая смерть Стефана произошла

примерно через восемь лет после распятия Его Господа, т.е. где-то в 35 г. н.э., так как

Иисус предположительно родился в 6 году до н.э., за два года до смерти Ирода Великого, который умер в 4 г. до н.э. (см. Матфея 2:16).

Ненависть, направленная на Стефана, неожиданно переросла в великое

преследование тех, кто открыто заявлял об Иисусе как об иудейском Мессии. Лука пишет: “В те дни произошло великое гонение на церковь в Иерусалиме, и все, кроме апостолов, рассеялись по разным местам Иудеи и Самарии” (Деяния 8:1). Во время этого

преследования были замучены около двух тысяч христиан, включая Никанора, который

был одним из семи диаконов Церкви (Деяния 6:5).

Иаков

Первый мученик из двенадцати апостолов Иаков был сыном Зеведея и Соломин и

старшим братом апостола Иоанна. Он казнен в 44 г. н.э. по приказу Ирода Агриппы I, правителя Иудеи. Его смерть была исполнением сказанного Иисусом о нем и его брате

Иоанне (Марка 10:39).

Знаменитый древний писатель Климент Александрийский утверждал, что, когда

Иакова вели на место казни, его необычайная смелость так поразила одного из конвоиров, что тот пал на колени перед апостолом, прося у него прощения и исповедуя, что он тоже

является христианином и что Иаков не должен умирать в одиночестве. В результате оба

они были обезглавлены. Примерно в это же время Тимон и Пармен, двое из семи

диаконов, были казнены, один - в Филиппах, другой - в Македонии.

Ровно через десять лет, в 54 г. н.э., апостола Филиппа после бичевания бросили в

темницу и затем распяли в Иераполе во Фригии.

Матфей

Совсем немного известно о последних днях жизни апостола Матфея, о времени и

обстоятельствах его смерти, но легенда гласит, что он путешествовал по Эфиопии, где

общался с Кандакией (Деяние 8:27), и что в этой стране он и принял мученическую

смерть.

В некоторых преданиях говорится, что он был пригвожден к земле и обезглавлен при

помощи алебарды в городе Надавах (или Наддар), Эфиопия, приблизительно в 60 г. н.э.

Иаков (Младший)

Этот Иаков был братом Иисуса и автором послания. Похоже, он был лидером

Иерусалимской церкви (см. Деяния 12:17, 15:13-29; 21:18-24). Нам не известны точная

дата и обстоятельства его смерти, но утверждается, что это произошло в 66 г. н.э.

Как пишет иудейский историк Иосиф Флавий, первосвященник Анна приказал

побить Иакова камнями. Но раннехристианский писатель Хегесипус, которого цитировал

Евсевиас, христианский историк, живший в III веке, говорит, что Иаков был сброшен с

крыши храма. В этой версии его смерти утверждается, что Иаков не погиб от падения, поэтому ему разбили голову дубиной, которую, возможно, использовали валяльщики для

сукна, или кузнечным молотом.

Матфей

О нем и его жизни не известно ничего, за исключением того, что он был избран на

место Иуды. Известно также, что он был побит камнями в Иерусалиме, а затем

обезглавлен.

Андрей

Андрей был братом Петра (Матфея 4:18). Предание говорит, что он проповедовал

Евангелие многим азиатским нациям и принял мученическую смерть в Эдессе через

распятие на Х-образном кресте, который стал известен под названием “Крест Святого

Андрея”.

Марк

Совсем немного известно о Марке, за исключением того, что написано о нем в Новом

Завете. После упоминания Павла о нем во Втором послании к Тимофею (4:11) он исчезает

из вида. Только предание сообщает нам возможные обстоятельства его смерти: он, вероятно, был разорван на части людьми в Александрии, когда выступил против

проведения торжества в честь их идола Сераписа.

Петр

Единственное описание мученической смерти апостола Петра мы находим у

раннехристианского писателя Хегесипуса. Он рассказывает историю о чудесном явлении

Христа. Нерон задумал погубить апостола Петра, когда тот был уже в преклонном

возрасте (Иоанна 21:18). Когда ученики узнали об этом, они убедили Петра оставить

город [Рим], что он и сделал после долгих уговоров. Но когда Петр подошел к городским

воротам, то увидел Христа, идущего ему навстречу. Петр пал перед Ним на колени и

спросил: “Господи, куда ты идешь?” Христос ответил: “Я иду, чтобы быть распятым

снова”. Петр понял, что для него пришло время принять смерть, посредством которой он

прославит Бога, и вернулся в город. После того, как его взяли и привели на место казни, он попросил, чтобы его распяли вверх ногами, так как он не считал себя достойным быть

распятым так же, как и его Господь.

Павел

Апостол Павел был заключен в темницу в 61 г. н.э. и написал там Послания

ефесянам, филиппийцам и колоссянам. Его заключение длилось приблизительно три года

и закончилось в мае 64 г. н.э. за год до пожара в Риме. Во время короткого пребывания на

свободе Павел, возможно, посетил Западную и Восточную Европу и Малую Азию, а

также написал Первое послание к Тимофею и Послание к Титу.

Нерона уличили в поджоге Рима, но он отверг обвинение и направил его на христиан.