Книга мучеников

Адриан умер в 138 г. н.э. и был сменен Антонином Пием. Император Пий, самый

добродушный из всех монархов, прекратил все преследования христиан.

Четвертое гонение при императоре Марке Аврелии Антонине (162 - 180 гг.

н.э.)

Марк Аврелий был философом и написал “Размышления”, классический труд по

стоицизму, суть которого сводится к безразличию по отношению к боли и наслаждениям.

Он был безжалостным и жестоким в отношении христиан и ответственен за четвертое

гонение.

Христиан преследовали с такой нечеловеческой жестокостью, что наблюдавшие за

казнью в ужасе содрогались и поражались мужеству страдальцев. Одним мученикам

дробили ноги специальными прессами, других заставляли ходить по шипам, гвоздям, острым краям ракушек и другим предметам. Иных бичевали до тех пор, пока не

разрывались их мускулы и вены. Затем, после жесточайших пыток, какие только можно

было представить, их убивали ужаснейшим образом. И только единицы отрекались от

Христа или просили своих мучителей уменьшить их страдания.

Когда Германик, молодой истинный христианин, был брошен львам за свою веру, он

держался настолько отважно, что несколько язычников, вдохновленных его смелостью, обратились в веру.

Поликарп, ученик апостола Иоанна и епископ церкви в Смирне, когда услышал, что

за ним пришли солдаты, попытался скрыться, но был обнаружен ребенком. Он накормил

арестовавших его солдат и попросил у них один час на молитву. Поликарп молился с

таким усердием, что конвоиры попросили у него прощения за то, что именно им

пришлось арестовать его. Поликарпа привели к правителю и приговорили к сожжению на

торговой площади.

Перед тем, как осудить его, правитель предложил ему: “Похули Христа, и я освобожу

тебя”. “Я был Его слугой 86 лет, и Он никогда не изменял мне. Как я могу обесчестить

Моего Царя, Того, Кто спас меня?”

На торговой площади его привязали к столбу, а не прибили, как поступали обычно, ибо Поликарп уверил, что будет недвижимо стоять в огне и не окажет сопротивления.

Сухой хворост мгновенно вспыхнул вокруг него, но не прикоснулся к телу. Палачу было

приказано убить Поликарпа мечом. Когда приказ был исполнен, кровь в огромном

количестве хлынула из тела Поликарпа и погасила огонь. Хотя друзья христиане просили

отдать им тело, чтобы похоронить, враги Евангелия решили, что его нужно сжечь, что и

было исполнено.

Фелисия, известная женщина из богатой римской семьи, была искренней и

благочестивой христианкой. У нее было семеро сыновей, тоже искренних христиан. Все

они приняли мученическую смерть. Януария, старшего из них, бичевали, а затем

раздавили прессом насмерть. Феликсу и Филиппу, двоим следующим, размозжили

дубинками головы. Сильваний, четвертый, был сброшен в пропасть. Трое младших, Александр, Виталий и Мартиал, обезглавлены мечом. А потом тем же мечом обезглавили

Фелисию.

Иустин, греческий теолог, основавший школу христианской философии в Риме, и

автор трудов “Апология” и “Беседы” также принял мученическую смерть во время этих

гонений. Он - уроженец го ли Неаполя, го ли Самарии. Это был образованный, любящий

истину человек. После принятия христианства в возрасте 30 лет написал обращение к

язычникам, а также использовал свой талант для убеждения иудеев в истинности

христианской веры.

Когда язычники начали жестоко преследовать христиан, Иустин встал на их защиту, призывая императора издать указ в защиту христиан.

Вскоре после этого он вступил в дебаты с циником Крискенсом и своими

аргументами обезоружил его, чем задел за живое, в результате чего тот принял решение

уничтожить Иустина. Своим следующим трудом в защиту христиан Иустин дал ему

возможность осуществить задуманное, что тот и исполнил, убедив императора, что

Иустин представляет для него опасность. Иустин и шесть его друзей были арестованы, им

предложили принести жертву идолам. Когда же они отказались, их подвергли бичеванию

и затем обезглавили.

Вскоре после этого преследование христиан на некоторое время прекратилось по

причине чудесного избавления императорской армии от несомненного поражения в одной

из битв на севере, произошедшее благодаря молитве одного из легионов, в котором все

воины были христианами. Но гонение затем возобновилось во Франции, где

практиковались пытки, не поддающиеся описанию.

Санктуса, диакона из Вены, пытали, положив раскаленные докрасна медные

пластинки на самые уязвимые части тела и держа их до тех пор, пока они не прожгли тело

до кости.

Бландина, молодая христианка хрупкого сложения, о которой думали, что она не

сможет перенести пытки, обнаружила настолько великую стойкость, что ее мучители

устали от своей диавольской работы. После этого ее с тремя другими христианками

подвесили на столбе в амфитеатре, чтобы они стали пищей для диких львов. В ожидании

смерти Бландина искренне молилась за своих друзей и ободряла их. Но ни один из львов

не прикоснулся к ней, поэтому ее опять бросили в темницу, и так происходило дважды.

Последний раз ее вывели вместе с пятнадцатилетним Понтиком. Твердость их веры

привела толпу в такую ярость, что не были приняты во внимание ни его юный возраст, ни