Книга мучеников

затем бросили в реку Тибр, привязав к шее жернов. Молодая красивая девушка по имени

Мартина была обезглавлена; Христианского служителя Ипполита Гуривязали к дикой

лошади, которая тащила его за собой, пока он не скончался.

Максимин умер в 238 г. н.э. и был сменен Гордианом, которого затем сменил

Филипп. Во время царствования последних двух правителей гонения на церковь не было в

течение 6-10 лет. В 249 г. н.э. языческий священник без ведома императора

спровоцировал гонение в Александрии. Во время этого преследования пожилого

христианина Метруса, отказавшегося поклониться идолам, избили дубинками, затем

искололи иглами и забили камнями до смерти. Христианку Квинту бичевали, протащили, держа за ноги, по острым камням, а затем побили камнями. Семидесятилетнюю

Апполонию, исповедавшую христианство, привязали к столбу и собирались сжечь. Когда

зажгли пламя, Апполония стала умолять, чтобы ее отвязали, и толпа решила, что она

намеревается отречься от Христа. Каково же было изумление толпы, когда Апполония

бросилась назад в пламя и умерла.

Седьмое гонение при императоре Деции (249 - 251 гг. н.э.) Деций был инициатором преследования, потому что ненавидел своего

предшественника Филиппа, о котором утверждается, что он был христианин, а также

потому, что был зол на быстро распространявшееся христиане! во и на то, что языческие

боги были забыты. Император решил искоренить христианство и уничтожить всех его

последователей. Языческие граждане Рима страстно желали исполнить приказ Деция, будучи убеждены, что убийство христиан выгодно всей империи. Во время этого гонения

было замучено величайшее множество христиан. Всех перечислить невозможно, вот

только некоторые из них.

Как писал в 398 г. н.э. Св. Хрисостом, патриарх в Константинополе, Юлиан, киликиец, был арестован как христианин и посажен в кожаный мешок со змеями и

скорпионами, а затем выброшен в море.

Юноша Петр, который был известен благодаря необыкновенным умственным

способностям и прекрасному телосложению, отказался принести жертву богине Венере. В

свою защиту он сказал: “Я удивляюсь, как вы можете приносить жертвы бесстыдной

женщине, о распутстве которой говорят ваши собственные писания, жизнь которой была

полна извращений, за что, в соответствии с вашим законом, она должна быть наказана.

Нет, я принесу жертву истинному Богу, жертву хвалы и молитвы”. Коша правитель Азии

Оптимус услышал это, он приказал растянуть Петра на дробильном колесе и пытать, пока

все его кости не будут сломаны, а затем обезглавить.

Слабый христианин Нихомач был приведен к Оптимусу и получил приказание

принести жертву идолам. Нихомач ответил: “Я не могу засвидетельствовать свое почтение

диаволу, его должно воздавать только Всемогущему”. Он был немедленно подвержен

пыткам и вскоре отрекся от Христа. Как только Нихомача освободили, он был охвачен

величайшей агонией, упал на пол и умер. Наблюдая за происходящим страшным судом

Божиим, Дениса, шестнадцатилетняя девушка из толпы, воскликнула: “О несчастный, ты

покупал минутную свободу, а приобрел ужасную вечность!” Это услышал Оптимус и

подозвал Денису к себе. Когда она исповедала свое христианство, то была обезглавлена.

Андрей и Павел, двое друзей христиан Нихомача, твердо держались Христа; когда их

побивали камнями, они взывали к своему благословенному Избавителю.

В Александрии Александр и Епимах были арестованы как христиане. Когда они

исповедали свою веру, их избили палками, порвали крючьями и затем сожгли. В тот же

день были обезглавлены четыре мученицы, имена которых неизвестны.

В Нисе Труфо и Респик, видные мужи и христиане, были арестованы и проведены

через пытки. Их бичевали, пронзали ноги гвоздями, тащили по улицам, рвали железными

крючьями, жгли факелами, а затем обезглавили.

Квантин, правитель Сицилии, воспылал страстью к одной сицилийке по имени

Агафа, известной своей добродетелью и удивительной красотой. Когда она отклонила все

предложения Квантина, он отдал ее во власть пользующейся дурной славой женщине

Афродике, содержавшей бордель. Но и этот демон в образе женщины не смог заставить

Агафу заниматься проституцией, чтобы Квантин смог удовлетворить свою похоть.

Услышав об этом, он вызвал ее к себе. Когда Агафа исповедала свое христианство, Квантин отдал приказ, чтобы ее бичевали, рвали тело острыми крючьями, а потом

положили на горящие угли, смешанные с битым стеклом. Агафа переносила пытки с

великой отвагой, и ее отправили назад в тюрьму, где она умерла от полученных ран 5

февраля 251 года.

Правитель Крита Люций приказал арестовать восьмидесятичетырехлетнего епископа

церкви в Гортине Цирила за то, что он отказался подчиниться императорскому приказу и

принести жертву идолам. Когда Цирил предстал пред Люцием, тот предложил ему

совершить жертвоприношение и таким образом спасти себя от ужасной смерти.

Благочестивый человек ответил, что поскольку он очень долго учил других пути в вечную

жизнь, то и ему самому следует быть чрезвычайно твердым в этом, чтобы спасти свою

собственную душу. Он не выразил никакого страха, когда Люций приказал сжечь его, и

страдал в пламени с радостью и великим мужеством.