Книга мучеников

следующего суда присяжных, на котором он должен быть законно судим.

Обращенные в секту квакеров должны быть приговорены к изгнанию под страхом

смертной казни. Каждый из жителей подведомственной области, обращенный в

вышеописанную секту или же придерживающийся, распространяющий или защищающий

ужасные взгляды квакеров, или же поднимающий мятеж, бунт или восстание против

правительства, или же придерживающийся оскорбительной и разрушительной

практики, а именно отрицания светского уважения к равным и к вышестоящим, в

удалении от церковных собраний; а вместо этого проводя частые свои встречи в

противовес церковному порядку, приставая к квакерам или же одобряя любого из

квакеров, доктрины и практику квакеров, которые противоречат принятым

ортодоксальным взглядам благочестия; а также прилагая все усилия для того, чтобы

другие были недовольны светским правительством и церковным порядком или же

судебной практикой и процессом этого суда против квакеров, провозглашая, таким

образом, их соглашение с теми, чьим желанием является свергнуть установленный в

церкви и государстве порядок: каждый такой человек, признанный виновным судом

присяжным за вышесказанные действия должен быть заключен в темницу на один

месяц, за исключением тех, кто добровольно решит оставить эту подведомственную

область, должны подписать обязательство о своем хорошем поведении и о том, что

явится на следующий суд, но если будет продолжать упорствовать и отказываться

отречься и пересмотреть вышеописанные взгляды, должен быть приговорен к изгнанию

под страхом смерти. Любой судья при получении информации о таком человеке должен

арестовать его и заключить такого человека в темницу по своему усмотрению, пока

этот человек не будет доставлен на суд, как сказано выше.

Эдвард Раусон, секретарь

Первыми квакерами, которые были арестованы и судимы согласно этому новому

закону, были Уильям Робинсон, купец из Лондона, Англия, и Мармадюк Стивенсон, фермер из Йоркшира, Англия, которые прибыли в Бостон в сентябре 1659 года, чтобы

навестить и ободрить “друзей” в Новой Англии. Также были арестованы и судимы Мери

Даер и Николас Девис, который прибыл в Бос гон посетить “друзей”, находящихся в

темнице. Все они были приговорены к изгнанию под страхом смертной казни.

Уильям Робинсон, однако, был учителем квакерских доктрин, поэтому он был

приговорен к жестокой порке. Констеблю было приказано найти крепкого мужчину.

Робинсона вывели на улицу и обнажили до пояса. Его руки вставили в дыры большой

телеги и тюремщик держал их. Палач затем дал ему двадцать ударов тяжелым веревочным

бичом. Вскоре после этого он и другие заключенные были освобождены и изгнаны из

колонии, как сказано в следующем предписании:

От вас требуется сейчас даровать свободу Уильяму Робинсону, Мармадюку

Стивенсону, Мери Даер и Николасу Девису, которые в соответствии с решением суда и

собора были заключены по причине их собственного исповедания, слов и действий, подтверждающих, что они квакеры; приговор им был оглашен, согласно которому они

должны оставить эту подведомственную область под страхом смерти; их

собственным риском будет, если они или кто-то из них после четырнадцатого числа

настоящего месяца сентября будет обнаружен в подведомственной области, в любой ее

части.

Эдвард Раусон, секретарь

Все изгнанные квакеры оставили Бостон, но Робинсон и Стивенсон отправились в

Салем, который также находился в подведомственной области колонии Массачусетс Бей, чтобы навестить и ободрить своих друзей по вере. Вскоре после этого их арестовали и

заключили в темницу в Бостоне, ноги приковали к стене. Услышав, что они и другие

квакеры в темнице, Мери Даер возвратилась навестить их. Когда она стояла возле

темницы и разговаривала с квакером по имени Кристофор Холден, который спрашивал у

нее о корабле, направляющемся в Англию, куда он собирался вернуться, ее узнали и взяли

под стражу.

Нарушив свое изгнание, Робинсон, Стивенсон и Даер в соответствии с законом, согласно которому они были изгнаны, должны были поплатиться своей жизнью. 20

октября 1659 года они и еще несколько других квакеров были приведены к Джону

Эдикоту, который тогда был правителем колонии Массачусетс Бей. Эндикот спросил их, почему они вернулись в его подведомственную область после своего изгнания. Они

ответили, что вернулись в послушании Господу, Который сказал им поступить таким

образом, так как закон, согласно которому они были изгнаны, был несправедлив. Эндикот

приказал тюремщику снять с мужчин шляпы, а затем сказал, что они издали несколько

законов, чтобы удержать квакеров подальше от колонии, но даже наказание поркой, заключение, обрезание ушей и изгнание не могли удержать их. Он сказал, что это не его

желание и не их собственное, чтобы они были приговорены к смерти. Но он последует

установленному и сказал Уильяму Робинсону, Мармадюку Стивенсону и Мери Даер: “Подставь ухо и выслушай свой приговор к смерти. Вы отправитесь отсюда в то место, откуда вы прибыли (темница), а оттуда на место казни, где вы будете повешены, где вы

примете смерть”. Мери Даер ответила так же, как и все остальные: “Да исполнится