Книга начал. ч.1

"И открылись глаза у них обоих, и узнали они, что наги, и сшили смоковные листья, и сделали себе опоясания. И услышали голос Господа Бога, ходящего в раю во время прохлады дня; и скрылся Адам и жена его от лица Господа Бога между деревьями рая. И воззвал Господь Бог к Адаму, и сказал ему: где ты? Он сказал: голос Твой я услышал в раю, и убоялся, потому что я наг, и скрылся. И сказал: кто сказал тебе, что ты наг? не ел ли ты от дерева, с которого Я запретил тебе есть? Адам сказал: жена, которую Ты мне дал, она дала мне от дерева, и я ел. И сказал Господь Бог жене: что ты это сделала? Жена сказала: змей обольстил меня, и я ела" (3:7-13).

Адам и Ева действительно стали видеть по-новому. Они переступили порог детской простоты и посредством знания обрели чувство стыда друг перед другом. Они сшили смоковные листья и сделали себе опоясания. К чувству стыда присоединяется страх перед Богом и возникает желание скрыться от Него.

Но бегство не спасло Адама. Услышав голос Божий, он вынужден отвечать Ему. Не имея возможности скрыться от Бога, человек пытается переложить ответственность за свое падение на ближнего: "Жена, которую Ты мне дал, она дала мне от дерева, и я ел". Адам обвиняет не только Еву, но и Бога ("Ты мне дал"). Для оказавшегося в тупике это последняя отчаянная попытка избежать ответственности. Когда человек не видит выхода из положения, он обвиняет Бога. Жена в свою очередь перекладывает ответственность на змея.

Последствия непослушания человека налицо: стыд друг перед другом, страх перед Богом, бегство от Бога, проникновение зла в душу, нарушение отношений между согрешившими, уклонение от ответственности.

Итак, стремление человека стать равным Богу, подняться выше и приобрести власть привело к глубочайшей убогости и разделению с Богом, что и называется смертью.

Проклятие в творении

"И сказал Господь Бог змею: за то, что ты сделал это, проклят ты пред всеми скотами и пред всеми зверями полевыми; ты будешь ходить на чреве твоем, и будешь есть прах во все дни жизни твоей. И вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем ее; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту. Жене сказал: умножая умножу скорбь твою в беременности твоей; в болезни будешь рождать детей; и к мужу твоему влечение твое, и он будет господствовать над тобою. Адаму же сказал: за то, что ты послушал голоса жены твоей и ел от дерева, о котором Я заповедал тебе, сказав: "не ешь от него", проклята земля за тебя; со скорбию будешь питаться от нее во все дни жизни твоей. Терние и волчцы произрастит она тебе; и будешь питаться полевою травою. В поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят; ибо прах ты, и в прах возвратишься" (3:14-19).

Божий приговор скрывает в себе больше, чем определение змея к низшему типу животных. Проклятие касается всей злой силы, участь которой - опускаться все ниже и ниже. Из Писания мы знаем, что сатана, древний змей, сначала находился в Едеме, в саду Божьем, был помазанным херувимом, доколе не нашлось в нем беззакония (Иез.28:13-15). Он, уже падший, имел доступ к престолу Божьему (Иов.1:6). Потом обитание его стало в воздушных сферах земли (Еф.2:2). Во время великой скорби он сойдет на землю (Откр.12:12) и наконец будет брошен в озеро огненное (Откр.20:10).