Книга начал. ч.1

В Ное мы видим того единственного среди обремененного грехом человечества, которому Бог может оказать благосклонность, милость и любовь, потому что у него открытое для Бога сердце (6:8)."Ной ходил пред Богом" (6:9).

ПОСЛУШАНИЕ НОЯ Быт.6:13-22; 7:1-10

Из предыдущего отрывка мы узнали, что вся земля была растлена, ибо всякая плоть извратила свой путь. Люди жили беспечно и не подозревали о принятии Богом рокового для них решения, заключавшегося в одном слове - конец."И сказал Бог Ною: конец всякой плоти пришел пред лицо Мое, ибо земля наполнилась от них злодеяниями. И вот, Я истреблю их с земли" (6:13).

Непосредственно после вынесения этого приговора Бог повелевает Ною:"Сделай себе ковчег из дерева гофер; отделения сделай в ковчеге, и осмоли его смолою внутри и снаружи. И сделай его так: длина ковчега триста локтей; широта его пятьдесят локтей, а высота его тридцать локтей. И сделай отверстие в ковчеге, и в локоть сведи его вверху, и дверь в ковчег сделай с боку его; устрой в нем нижнее, второе и третье жилье. И вот, Я наведу на землю потоп водный, чтоб истребить всякую плоть, в которой есть дух жизни, под небесами; все, что есть на земле, лишится жизни. Но с тобою Я поставлю завет Мой, и войдешь в ковчег ты, и сыновья твои, и жена твоя, и жены сынов твоих с тобою" (6:14-18).

Бог не желает окончательно истребить все, Он хочет сохранить жизнь человека, чтобы после потопа люди наполнили землю. Здесь проявляется Божья природа - Он свят, но в то же время Он есть любовь, и потому суд и милость проявляются одновременно.

"И сделал Ной все; как повелел ему Бог, так он и сделал" (6:22).

Выслушав слова Бога, обращенные к нему. Ной принял их к безусловному исполнению. Его современники, имея уши, все же не услышали Божественного слова. Из-за того, что мир Божий не интересовал их, они слепо шли навстречу гибели, они "ели, пили, женились и выходили замуж до того дня, как вошел Ной в ковчег" (Матф.24,38-39).

Ной был способен внимать словам Божьим, принимать их всерьез, был способен повиноваться даже тогда, когда из сказанного ничего "еще не было видимо", как написано: "Верою Ной, получив откровение о том, что еще не было видимо, благоговея приготовил ковчег для спасения дома своего; ею осудил он (весь) мир, и сделался наследником праведности по вере" (Евр.11:7). Ной - провозвестник праведности по вере.

НАЧАЛО ПОТОПА Быт.7:11-24

"В шестисотый год жизни Ноевой, во второй месяц, в семнадцатый день месяца, в сей день разверзлись все источники великой бездны, и окна небесные отворились; и лился на землю дождь сорок дней и сорок ночей" (7:11-12).

Спастись от водной стихии можно было только в ковчеге, куда и вошли Ной, Сим. Хам, Иафет и их жены. Вместе с ними в ковчег вошли все представители животного мира. Именно через них, через вошедших в ковчег людей и животных. Бог усмотрел начало новой жизни после потопа.

Писание рисует перед нами страшную картину безудержного прибывания воды - она поднималась все выше и выше, пока не покрыла все высокие горы и не поднялась над ними на пятнадцать локтей. Ковчег плавал на поверхности воды.

"И лишилась жизни всякая плоть... Истребилось всякое существо, которое было на поверхности земли; от человека до скота, и гадов, и птиц небесных, все истребилось с земли: остался только Ной, и что было с ним в ковчеге" (7:21-23). Одним словом, случилось так, как сказал Бог Ною:"Конец всякой плоти пришел пред лицо Мое" (6:13).

Сравнивая первую главу с седьмой, обратим внимание на ряд противопоставлений:

сотворение мира - уничтожение,

восхождение земли из хаоса - погружение в хаос,

"Бог сотворил" - "конец всякой плоти пришел".