Книга, называемая Раем

Оправдываясь в этом поступке, он говорил народу, что сделал это из-за безстыдства Евграфа, а позже, взирая на святых, произнес: «Клянусь силой богов, что я надеялся увидеть много чудесного и неожиданного, но никогда не думал, что найдутся такие чародеи и волхвы. Пусть вам это не кажется странным, потому что своим волхвованием они вводят простых людей в заблуждение, убеждая их, несчастных, принимать злую смерть за Распятого. Но я их быстро обличу, и вы узнаете, что это ложное восстановление членов — призрак, обман зрения и волхвование». На это святые отвечали: «Ты безумствуешь и ошибаешься, царь, душа твоя слепа, а сердце развращено, поэтому тебе и кажется, что истинность свершившегося чуда есть обман и результат волхвования. Разве не ясно, что ты слеп, поскольку не веруешь тому, что видишь своими глазами и что ярче света и дня? Если же ты все еще сомневаешься в том, что видишь, подойди и получше исследуй истину. Ну а если ты думаешь, что тебе удастся угрозами мук и обещаниями благ заставить нас изменить свои убеждения, то ты заблуждаешься; даже если бы ты отдал нам и это царство, что почитается у вас за великую вещь и за счастье, то мы остались бы непоколебимыми, знай, что все, что ты бы ни делал, ты будешь делать напрасно, поэтому выноси против нас приговор, потому что скорее оставишь свое заблуждение и уверуешь во Христа, чем мы примем ложь». Видя и сам истинность чуда, а также изумление предстоящих, которые осязали святых и удивлялись, царь испугался, как бы народ открыто не отпал от него и не умертвил его, как противника истины. Поэтому он поднялся с трона и приказал отрубить мученикам головы.

Придя вместе с воинами и всем народом на место казни, святые в слух всех сотворили молитву, прося Владыку Христа дать мир стране и всем Церквам христианским, не оставлять того, кто молит о защите и заступлении, и тех, кто лишен помощи. По окончании молитвы они дали друг другу целование и, простившись, преклонили главы, приняв желанный конец 10 декабря. Но еще до того блаженный Мина просил царя о милости, чтобы его тело отправили в Византий, где, как сказал святой некоторым из своих друзей, ему было дано по жребию место для жительства. Однако Максимин позавидовал и в этом, приказав сделать железный ящик, в который должны были положить тела мучеников и утопить в море. Слуги исполнили приказ. Потом, видя, что весь народ был зол на него, царь трусливо, по суше, поспешил в Византий.

После того как все это случилось, произошло и другое чудо, не менее удивительное, чем предыдущие. По велению Божию и Божественной силой тот железный ящик, в котором были заключены тела мучеников, плыл по волнам, как птица, в Царьград. И подвергшаяся осуждению рака достигла города раньше, чем осудивший ее царь. Ночью Ангел Господень явился к архиерею города и открыл ему все, сказав: «Восстань скоро и отправляйся на берег, в то место, которое называется Акрополем, встречать мощи святых Мины и Ермогена, что морем прибыли из Александрии». Встав, патриарх взял с собой сколько мог найти в тот час христиан (была полночь), и пришел в указанное место. Они увидели сильный свет, который поднимался над морем в виде столпа, основанием свет опирался на небольшую лодку, а вершиной уходил в Небеса, и двух мужей в светлых одеждах, с благоговением стоявших по обеим сторонам раки. Патриарх вместе с людьми устремился к берегу, и чем больше они приближались, тем яснее видели, что это не лодка, а железный ящик, который не поднимался над волнами, и не опускался вниз, но действием этих мужей быстро двигался. Исходивший же свет был подобен солнцу, а мужи имели знамения и вид некой Божественной и чудесной силы, с большим благоговением идя впереди тел. Видя это, все изумлялись. Когда Ангелы подошли к патриарху, они сказали ему, где некоторое время хранить мощи из-за гнева царя, и как их почитать впоследствии, после чего сделались невидимыми. Увидев, что железная рака плыла, как листок с дерева, архиерей и присутствующие удивлялись. Благоговейно поклонившись, они облобызали святые мощи и положили их в храме в одном скрытом месте, как и было велено.

Когда Максимин прибыл в город, то был поражен Божественным гневом: Ангелы стали бить его, и у него вытекли глаза. Причем Ангелов видел только он один, в чем он и признался присутствующим, что его умертвил Ангел. Это случилось для того, чтобы чудо не осталось втайне, но чтобы знали, что Господь вершит суд, и злые подвергаются Божественному возмездию.

Узнав о смерти нечестивого царя, архиерей поспешил вынуть мощи из скрытого места и перенес их в стену крепости для защиты города, спасения плавающих, и в бедах и болезнях находящихся и для истинного утешения во славу великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа, Которому подобает честь и поклонение со Безначальным Его Отцом, и Животворящим и Совершительным Духом во веки веков. Аминь.

12 декабря ЖИТИЕ И ПОДВИГИ ПРЕПОДОБНОГО И БОГОНОСНОГО ОТЦА НАШЕГО СПИРИДОНА

Благослови, отче!