Неоднократно упоминаемые здесь Чистые страны – это не какие-то места, которые можно найти на карте. Это поля силы Будд, переживаемые как состояния непрерывного блаженства. Если мы видим изменчивый мир как реальный, нехотя платим свои налоги и живем в нем без особого идеализма, то окружающий нас мир, конечно же, никакая не Чистая страна. В нем случаются всевозможные глупые промахи, раздоры, нелюбимая работа и безденежье после 20-го числа каждого месяца. Это, конечно, не то состояние, к которому стоит стремиться. Если же мы, напротив, видим себя как Будду среди Будд, то все течет естественно. Все светится, и, кроме бесстрашия, радости и любви, ничто не имеет значения. Обусловленные чувства, которые возникают и ощущаются как неприятные, а потом снова растворяются, больше не обладают силой. Мы воспринимаем мысли и эмоции как мимолетные явления в пространстве – ведь именно это они собой и представляют. Хорошие впечатления освобождают, а плохие связывают по рукам и ногам. Поэтому мы лишь смотрим на очередное странное чувство и думаем: «Ах, ты все еще здесь?» Или: «Что-то давно тебя не было видно…» Ничто уже не может нам помешать. Активно прожив свои годы, полные любви и вдохновения, мы знаем, что сознание само по себе неразрушимо, какие бы переживания ни появлялись и ни исчезали в нем. Мы достигли вершины горы и наслаждаемся панорамой. С одной стороны, благодаря опыту у нас есть свобода обзора, а с другой – мы знаем, что на пути к вершине мы многое делили со многими людьми. Вместо того чтобы оставлять радость только себе, мы дарим ее существам, помогая им здесь и сейчас чем можем.
Все светится, и, кроме бесстрашия, радости и любви, ничто не имеет значения.
Вопреки расхожему мнению о том, что развитие должно начинаться с нижней ступеньки, в Алмазном пути нет необходимости вступать на путь в каком-то точно обозначенном месте. Если мы медитировали или делали много хорошего в прошлых жизнях, то теперь нам удается удерживать описанный взгляд. Если, кроме всего прочего, мы обладаем достаточным доверием к природе ума и понимаем, что единственная разница между Буддами и обычными существами заключается в том, что первые больше работали с умом, то мы начинаем не с малого – цель уже довольно близка. Мы можем с верхнего этажа обозревать весь дом. Сохраняя такой взгляд, мы одновременно заливаем по мере необходимости пару ведер цемента в провалы неуклюжего поведения, которые обнаруживаются в полу, выравниваем стены мудрости и сочувствия и позволяем себе наслаждаться высшим видением с крыши. Мы уже в Чистой стране, а наш партнер и дети обладают природой Будды. С таким пониманием мы естественно думаем, говорим и делаем то, что приносит пользу любимому человеку и всем существам. Мы постепенно углубляем наше переживание целостности и перестаем кромсать мир на мелкие кусочки. Партнеру нравится то, что мы делаем для себя и окружающих, и к нам чаще приходят подтверждения в правильности взятого курса. Это вдохновляет нас приносить еще больше хорошего в наши взаимоотношения и во внешний мир. Когда ум в достаточной степени наполняется положительными впечатлениями, он начинает переживать свое светящееся пространство за и между картинками, пока мгновения непосредственного понимания не нанизываются сами одно на другое. Пример опытного Учителя защищает нас от помех, которые могут быть вызваны концепцией «я», и мы почти у цели – задолго до того, как полностью познаем свою истинную суть. Так мы шествуем по царскому пути постижения. И едва ли нам нужны захватывающие описания Чистых стран различных Будд, прежде чем мы станем их действительно переживать. Мы просто надеваем маску Будды – думаем, говорим и поступаем, как просветленные, и делаем это до тех пор, пока вдруг не обнаруживается, что наше лицо уже не может утратить свою красоту. Мы даже не заметили, как она стала неотъемлемой частью нашего существа.
Если это удается, взаимоотношения превращаются в постоянное вдохновение и радость – для окружающих и для нас самих. Все открывается смыслу, силе и счастью каждого мгновения. Если пара живет и действует с таким настроем, прорывы в развитии происходят часто и естественно. И с последним из них мы достигаем цели – Просветления.
Будда и любовь
Будда и любовь: все, о чем до сих пор говорилось в этой книге, является путем к наивысшему Постижению. Однако здесь пока отсутствует описание самого Просветления, или состояния Будды, – цели, прийти к которой может каждый. Любовь в своей безграничной целостности, как непрерывная готовность и стремление помогать существам, полностью возможна лишь в просветленном состоянии. Более низкие уровни могут выражать необусловленную любовь лишь частично.
На первый взгляд есть два совершенно разных подхода к жизни Будды, но чем глубже проникаешь в его опыт и постижение, тем менее существенными становятся различия. В конце пути остаются лишь его поступки, которые сегодня вдохновляют людей и на Западе.