Книга о русском еврействе. От 1860-х годов до революции 1917 г.

На всем протяжении пути беженцев были созданы питатель­ные пункты, летучие врачебные отряды, передвижные амбула­тории и аптеки.

По мере расселения на новых местах, ОЗЕ и туда несло по­мощь, систематически ее организуя и расширяя. Главноуполномоченный ОЗЕ, д-р М. М. Гран сумел в течение 1915-16 гг. ор­ганизовать 42 летучих отряда, энергично осуществлявших по­рученные им задания. Работу ОЗЕ на фронте возглавлял моло­дой врач, д-р С. Г. Фрумкин, безвременно скончавшийся в 1918 году от тифа. Кстати, в память жертвенной деятельности д-ра С. Г. Фрумкина построен в Ковно «Дом здоровья» его имени, существующий и поныне.

За годы 1912—1918 ОЗЕ организовало 160 детских приютов и детских садов, обслуживавших свыше 50 тысяч детей до­школьного возраста. В течение этих лет им были созданы 17 вра­чебно-консультационных пунктов для рожениц, с оборудован­ными молочными кухнями, вскормившими свыше 5000 ново­рожденных. ОЗЕ питало 20 тысяч школьников в 87 школах; ор­ганизовало 115 детских площадок и 66 детских летних колоний, где находили отдых 33 тысячи детей. В 105 амбулаториях ОЗЕ зарегистрированы были свыше 50 тысяч пациентов; тысячи дру­гих больных находили медицинскую помощь в 23 госпиталях, включенных в разветвленную сеть бесплатной медицинской по­мощи. Биография ОЗЕ была бы не полна, если к ней не приба­вить, что из 200 тысяч беженцев и выселенцев, рассеянных по внутренним губерниям России, до 40 тысяч прошли через раз­ные учреждения ОЗЕ.

Декретом советской власти от 1921 года ОЗЕ принуждено, было ликвидировать свою деятельность в пределах Советского Союза. Некоторым из его видных деятелей удалось эмигриро­вать за границу или обосноваться в лимитрофах. Это послужи­ло стимулом к организации деятельности ОЗЕ в мировом мас­штабе. В августе 1923 года состоялась первая конференция ОЗЕ в Берлине, в результате которой был создан мировой союз ОЗЕ. Несколько десятков лет деятели ОЗЕ неустанно работают над распространением идей превентивной медицины и народного здравоохранения во всем еврейском мире, И в этой большой и разветвленной общественной работе ОЗЕ остается верно тем идеям и традициям общественной медицины, которые в 1912 го­ду поставили в порядок дня русско-еврейские врачи и общест­венники.

ЕКО

Предыстория деятельности Еврейского Колонизационного Общества, центр которого находился за границей, — относится к полосе 80-х годов 19-го столетия, когда на русское еврейство обрушились погромы, антисемитизм, разорения, выселения и пр. Известный еврейско-французский филантроп, барон Мо­риц Гирш, желая помочь своим соплеменникам в России, ас­сигновал в 1888 году капитал в 50 миллионов франков на со­здание земледельческих ферм, профессиональных школ и раз­витие ремесла среди русских евреев. При ведении переговоров об этом с русским правительством выяснилось, что барону Гиршу прежде всего оказалось необходимым преподнести «в дар» всесильному тогда Победоносцеву 1 миллион франков на... церковноприходские школы, а затем, что правительство даст согласие на предложение Гирша только в том случае, если его ассигнование в 50 миллионов будет передано в руки прави­тельства, а не в распоряжение представителей русского еврей­ства. К тому же оказалось, что русское правительство не толь­ко не заинтересовано в акции помощи русским евреям, но предпочитает прежде всего добиться путем эмиграции... высе­ления евреев из России. Узнав, что барон Гирш проектирует переселение евреев на свободные земли в Аргентине, прави­тельство, вначале систематически отклонявшее всякие предло­жения барона Гирша, спустя несколько лет выразило согласие допустить его деятельность в стране, если она будет направле­на преимущественно на эмиграцию евреев из России. Прави­тельство, в частности, добивалось в переговорах с представите­лем барона Гирша, А. Уайтом (английским парламентарием), чтобы в течение 12 лет был вывезен из России один миллион евреев. А. Уайт совершил тогда поездку по России, был в Москве, Киеве, Одессе, Бердичеве и Херсоне, объехал земле­дельческие колонии на юге России и лично убедился, — как он впоследствии писал в докладе барону Гиршу, — что все рос­сказни в Петербурге о том, что евреи представляют собой «смесь мошенника с ростовщиком» — есть «плод фантазии не­которых государственных деятелей» и что «если нравственное мужество, терпение, умеренность составляют хорошие качест­ва, то евреи — отличный народ», к тому же годный для колони­зации в Аргентине, в Сибири, в Южной Африке.