Книга о русском еврействе. От 1860-х годов до революции 1917 г.

Бюджет ОРТа, составлявший в 1914 г. всего 54000 рублей, возрос к концу 1916 года до суммы в 436527 рублей. Увеличи­лось и число его провинциальных отделений до 37.

Симпатии еврейской общественности к разносторонней ра­боте ОРТа были общи и ярко демонстрировались на созванном в Петрограде в феврале 1916 г. совещании ОРТа. Здесь впервые заявили о. своей солидарности с идеологией и задачами ОРТа еврейские радикальные и социалистические группировки. Осо­бенное оживление царило в самой обширной секции совещания, посвященной вопросам трудовой помощи и бюро труда, где шла по широкому фронту борьба внутри социалистических группи­ровок (Бунда, сионистов-социалистов и др.). На авансцене ОРТа появился ряд новых выдающихся деятелей, как Я. Д. Ле­щинский, И. Хургин, М. Рафес и другие.

Вспыхнувшая в 1917 году революция окрылила идеологов и руководителей ОРТа. Крушение старого режима и упразднение всех правоограничений открывало далеко идущие перспективы.

Вырабатывались новые практические планы, связанные с реконструкцией социально-экономического уклада еврейской жизни в новых условиях гражданского и национального рав­ноправия: привлечение деклассированных еврейских масс к сельскому хозяйству и к различным отраслям индустриально­го труда. План предусматривал и созыв нового совещания, ко­торое создало бы из ОРТа мощную демократическую органи­зацию на основе действительной самодеятельности народных масс. Увы, ни совещанию, ни разработанному плану не сужде­но было осуществиться. Октябрьский переворот смел помыс­лы и планы деятелей ОРТа. Наследства ОРТа хватило еще на несколько лет призрачного существования этой организации при советской власти. Но центр деятельности ОРТа перешел за пределы России.

В настоящее время эта организация, сохранившая название, основанное на русских инициалах, распространила свою дея­тельность по всему миру, имея свои профессиональные школы в 20 странах и являясь самой крупной в мире общественной орга­низацией по профессиональному образованию. Это необычай­ное развитие было достигнуто под руководством русских евре­ев, главным образом Л. М. Брамсона, Д. Львовича и А. Сингаловского.

ОЗЕ

Первые сообщения об учреждении в Петербурге Общества охранения здоровья еврейского населения появились в печати в феврале 1912 г. Инициаторы, группа врачей и общественных де­ятелей, созвали собрание учредителей будущего общества и из­брали Временный Комитет для созыва первого общего собра­ния. Однако, только осенью, 28 октября 1912 года состоялось общее собрание членов нового общества, на котором были вы­слушаны доклады доктора М. М. Грана, и д-ра М. С. Шварцма­на, а затем состоялись выборы первого состава Комитета. Еврей­ская печать, оповещая о возникновении Общества охранения здоровья еврейского населения в России (получившего впос­ледствии известность под названием ОЗЕ), вряд ли могла себе представить, что организация с весьма узкими и специальными целями, созданная представителями русско-еврейской интелли­генции, вскоре приобретет широкую популярность среди еврей­ского населения черты оседлости, а, пройдя через горнило испы­таний войн и революций, выйдет далеко за пределы России и вырастет в мировой союз ОЗЕ, радиус действия которого охва­тывает чуть ли не все континенты.

На общем собрании 28 октября 1912 года на тему о задачах охранения здоровья еврейского населения выступил М. М. Гран, сам врач-общественник с весьма крупным земским стажем. До­кладчик остановился на особых условиях, в которых живет ев­рейское население, — на бесправии, на материальной нужде на­родных масс, на скученности в черте оседлости, на тяжких квартирных условиях, на антисанитарности городов и месте­чек и т. д. Д-р Гран осветил и ряд вопросов биологического и социального характера, — которые вынуждают каждого врача и общественника ставить в широком масштабе задачу охранения здоровья еврейского населения. Докладчик, подчеркивая необ­ходимость создания еврейской общественной медицины, ука­зал, что новое общество никоим образом не должно рассматри­вать себя, как академическое начинание. Наоборот, цели наши должны быть практические в первую очередь. И призывом по­мочь этому новому общественному делу закончил М. М. Гран свой доклад.