Книга о занятии земли

Торир Осенняя Мгла занял Тюленью Бухту и Залив Распятия, а его сын Хегг жил в Бухте. Бёдмод, другой его сын, был отцом Торарина, отца Суганди, отца Торварда, отца Торхильд, матери Сигурда, сына Торгрима.

Сыновья Мольда-Гнупа жили на Оградном Заливе, как уже было написано.

Стейнунн Старая, родственница Ингольва, приплыла в Исландию и первую зиму была с Ингольвом. Он предложил передать ей весь Моржовый Мыс за Острой Лавой, но она отдала взамен пятнистый плащ с капюшоном и хотела считать это платой. Ей казалось, так безопаснее в случае отмены сделки.

[Стейнунн была замужем за Херлаугом, братом Лысого Грима. Их сыновьями были Ньяль и Арнор].

Одного человека звали Эйвиндом, он был родичем и воспитанником Стейнунн. Она дала ему землю между Скалой Тёлкиных Бухт и Острой Лавой. Его сыном был Эгиль, отец Торарина, отца Сигмунда, отца Торарны, матери Торбьёрна с Залива Распятия, [и Алов, матери лагманна Финна, и Фрейгерд, матери Лофта, отца Гудлауга Кузнеца.

Херьольв, о котором уже было написано, был родичем и побратимом Ингольва. Поэтому Ингольв дал ему землю между Мысом Дымов и Заливом. Его сыном был Бард, отец Херьольва, который поплыл в Гренландию и попал в ужасные волны. На его корабле был человек с Южных Островов. Он написал «Песнь о чудо-волне». Она начиналась так:

Внимайте все нашей здравице
чермных скальных палат Двалина.]

Асбьёрн, сын Эцура, племянник Ингольва, занял землю между Ручьём Лавового Холма и Острой Лавой, весь Лебяжий Мыс, и поселился во Дворе Скули. Его сыном был Эгиль, отец [Эцура, отца] Торарина, отца Олава, отца Свейнбьёрна, отца Асмунда, отца Свейнбьёрна, отца Стюркара, [отца Козлиного Бьёрна, отца Торстейна и Гицура с Дегтярного Мыса].

Глава 102

Вот закончился рассказ о занятии земли, в котором мы услышали, что происходило в Исландии, а эти первопоселенцы были самыми знатными в Южной Четверти: Хравн Глупый, Кетиль Лосось, Сигхват Рыжий, Хастейн, сын Атли, Кетильбьёрн Старый, Ингольв, Эрлюг Старый, Хельги Бьола, Кольгрим Старый, Бьёрн Золотоноша и Энунд Широкобородый.

Мудрые люди рассказывают, что страна была полностью заселена за шестьдесят зим, а позже более не заселялась. Тогда были ещё живы многие первопоселенцы и их сыновья.

Когда прошло шестьдесят зим заселения страны, самыми главными хёвдингами в стране были: в Южной Четверти — Мёрд Скрипица, Ёрунд Годи, Гейр Годи, Торстейн, сын Ингольва, Одд из Междуречья; в Четверти Западных Фьордов — Эгиль, сын Грима Лысого, Торгрим, сын Кьяллака, Торд Ревун; на севере — Скегги со Среднего Фьорда, Торстейн, сын Ингимунда, люди из Долины Богов, сыновья Хьяльти, Эйольв, сын Вальгерд, Аскель Годи; а в Четверти Восточных Фьордов — Торстейн Белый, Хравнкель Годи, Торстейн, отец Халля с Побережья, Торд Годи Фрейра. Тогда законоговорителем был Хравн, сын Лосося.

Как рассказывают мудрые люди, некоторые первопоселенцы были уже крещены, когда поселялись в Исландии, в большинстве те, кто прибыл через море с запада[160]. Из них называют Хельги Тощего и Эрлюга Старого, Хельги Бьолу, Ёрунда Христианина, Ауд Глубокомудрую, Кетиля Глупого и ещё многих людей, которые прибыли через море с запада, и некоторые из них хорошо придерживались христианства до смертных дней. Но это мало сохранилось в роду, потому что сыновья некоторых из них возводили капища и приносили жерты, а вся страна почти сотню лет была языческой.

Из «Книги Ущельной Реки»

103. О голодных зимах

Когда погиб конунг Харальд Серая Шкура и власть в Норвегии захватил ярл Хакон, в Исландии случилась голодная зима[161]. Это был самый страшный голод в Исландии. Тогда люди ели ворон и песцов, и ели даже совсем несъедобное. Некоторые велели убивать стариков и немощных и бросать их со скалы. Многие умерли от голода, а некоторые начали грабить и за это были осуждены и убиты. За это взялись сами «лесные люди»[162], потому что по совету Эйольва сына Вальгерд было принято законом, что любой, кто убьёт трёх осуждённых, сам освобождался от наказания.

Восемьдесят зим спустя случился второй неурожай[163]. Это произошло в ту зиму, когда Ислейв принял епископское посвящение от бременского епископа Альберто[164]. То было во времена конунга Харальда, сына Сигурда. А в первую зиму, когда епископ Ислейв был в Исландии, больше всего смертей в Исландии было от голода. Тогда было съедено всё, что могли грызть зубы.

А летом епископ, который был представлен на тинге, объявил, что люди должны поститься на двенадцатый день йоля в течение трёх лет, потому что так было принято в Херфурде, где епископ учился, в Саксланде. Тогда повсюду было так много снега, что большинство людей добиралось до альтинга пешком.