Читаем Книга об Антихристе и о прочих действах иже при нем быти хотящих полностью

Сия же и прочая подобная сим таковии мудрствуют и глаголют, чрез которая антихристово и пророков Илии и Еноха пришествие, и прочих действ сбытие хотящее быти, тогда в нечувственное обращают. Ты же аще будеши о сих истиннолюбно священное писание разсуждать и безпристрастно толковать, и внимательно разсматривать, и смиренномудренно с Божиею помощию испытовать, то обрящеши, яко сия всячески станут и в чувственном смысле, якоже антихристово, тако и пророков пришествие, и прочая при них быти изъявленная действа. Сия же тя да не соблажняет, ниже невозможностию коею да покрывает. Веруй божественному писанию, егоже и в книге сей отчати собрахом, яко неотрочно по сему будет и будет. Понеже «не изнеможет от Бога всяк глагол», по речению ангелову. И «невозможная от человек, возможна суть от Бога». И Богу хотящу удобь совершаются преславная. И идеже хощет Бог, тамо побеждается естества чин.

Нам же на вся вышереченных оных смышления и противоглагольная речения, аще чинить пространная ответословия и божественным писанием возражения, то сия книжица всячески обтяжется величеством и многословием. Аще же и при чувственной трапезе многая брашна и пресыщения враг сладости бывает: сице подобно и при духовной трапезе священнаго писания бывати обыче: ибо зело пространная беседа и долговременное разглагольствие, и многословное повествование духовную сладость многим многажды не столь приятну приносит. Темже и мы малейшую сию скративше книгу, яко истинно кого спастися хотящаго вразумити могущу: понеже имеет она священное писание богоносных отец любомудрым сказанием протолковано и изъяснено. По немуже мы последующе зде вчинихом, имже и вышереченная действа чувственно быти имущая изъявихом. Прочее неизмеримую бездну судеб Божиих своим малоумием мерити не дерзаем, слышавше глаголющаго: «О глубина богатства и премудрости и разума Божия, яко не испытани судове Его, и не изследовани путие Его. Кто разуме ум Господень? Или кто советник Ему бысть» (Апостол, зач. 107).

Точию о сем извещаваемся, яко яже бывают и яже быти имут, вся на полезная нам от Бога устрояются. Темже убо со оным неисчетным небесным народом должни есмы и мы сице воспевати: «Спасение и слава и честь и сила Господу Богу нашему, яко истинни и праведни суди Его» (Апокалипсис, гл. 19), всегда и ныне и присно и во веки веком аминь.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус, прерванное Слово. Как на самом деле зарождалось христианство
Иисус, прерванное Слово. Как на самом деле зарождалось христианство

Эта книга необходима всем, кто интересуется Библией, — независимо от того, считаете вы себя верующим или нет, потому что Библия остается самой важной книгой в истории нашей цивилизации. Барт Эрман виртуозно демонстрирует противоречивые представления об Иисусе и значении его жизни, которыми буквально переполнен Новый Завет. Он раскрывает истинное авторство многих книг, приписываемых апостолам, а также показывает, почему основных христианских догматов нет в Библии. Автор ничего не придумал в погоне за сенсацией: все, что написано в этой книге, — результат огромной исследовательской работы, проделанной учеными за последние двести лет. Однако по каким-то причинам эти знания о Библии до сих пор оставались недоступными обществу.

Барт Д. Эрман

История / Религиоведение / Христианство / Религия / Эзотерика / Образование и наука