Книга Парвизовых речей [положений]

Код идентификатора: [n]

Как все начиналось или исследователь содержимого

Исследователь содержимого, начинается с его субстанциативного представления, то есть, из представления, которая лежит в основе [субстанций в форме], в начале моего пути, они [представления] выражались следующими образами: будто бы глаза, смотрящие на землю, будто бы уши [воспринимающие] звуки.

Как мне казалось тогда, знающий и судящий о мире через “его представления” и “содержания, этого представления”, знает о мире, знает из чего состоит мир и всеобще обо всем, постигает истину.

Этим вопросом, началось мое исследование, по этой же причине, я хотел пойти глубже и представить себе, что-то более, более высокое чем земля, и чтобы земля входила бы в содержимое, моего нового представления. О попытках представить себе более высокое, я представил для себя “млечный путь”, где земля была его содержимым.

Позже я узнал еще об определении термина вселенная, куда позже вселенная и млечный путь, остались для меня синонимами слова “всего”, всего того, что я смог себе представить в [попытках].

Код идентификатора: [n]

Субстанции и взаимодействия между ними

Предположим, что ты смотришь на землю, думаю очевидно, что, ты делаешь это в своей голове, благодаря “изначальному” восприятию [образа] земли. У тебя получается вообразить это в голове, потому как, образ земли – это восприятие и поступило оно через глаза [извне]. Но кроме восприятия, в мире существуют и звуки тоже, а они воспринимается через уши, если бы не было бы ушей, мы бы не поняли что мир состоит из звуков тоже, так же из различных вариаций ощущений, от рук и ног, или например, языка для вкусовых, носа для запаховых, ощущения сытости или голода, ощущение счастья или успокоения, кроме этого, взрослый человек прошедший через жизнь, может увидеть что, мир состоит еще из мыслимого, а вот мыслимое это уже продукт мышления, то есть мозга, ее люди мыслят или придумывают, она же может быть в таком виде как: добро, зло, справедливость, законы, аргументации, боги, мкб или хбт, названия стран и городов, значения к словам, не путать в образном виде – например в виде знаков и шрифта.

Так же мыслимое может иметь следующий вид, как например, вид различных вопросов, то есть, как ты думаешь почему я пришел к этой идее? почему ты считаешь, что твоя идея, лучше моей? и т.д.

А если признать инструмент, например, тот же микроскоп, можно увидеть то, что обычный глаз не увидит, то есть в этом случае, микроскоп будет выступать в качестве еще одного органа чувств с соответствующей субстанцией, например, орган чувств – микроскоп, а субстанцию можно признать например как микроскопическую, тоже самое как глаза, субстанцию которую можно признать как восприятие или явление, то есть в приведенном выше примере, мы показали подражание механизму, как воспринятое подставное за орган чувств и вытекающей из нее субстанций.

Следующее что я хотел бы рассмотреть, это, понимание того, что каждая из вытекающих определенного выше субстанций, кроме этого может быть в различном его виде, например: в виде смешения или соединения между собой или взаимодействия каким только возможно образом или способом, как например, явление / мыслимое, мыслимое / звук, явление / микроскопическая, явление/звук/вкус или например как в чистом его виде как например: явление, мыслимое, звук, ощущение, вкус, микроскопическая и т.д.

/ – инструмент в данном случае, говорит нам следующее, каким только возможно образом, между ними, как угодно, как надобно, а его примеры некоторых видов же, как, например: соединение, взаимодействие, противопоставления, смешение, отрицание и т.д.

Теперь нужно понимать следующее, раз мы поняли и определились, что, благодаря органам чувств и вытекающим, их субстанциям, подкреплениям или их еще называют референтами, мы на их же основе будем заниматься исследованиями, то для нас же, это будет иметь следующий оттенок, то что, чтобы мы не взяли за “предмет суждения”, “предмет исследования”, будет для нас либо в чистом его виде субстанция или в виде его каким только возможным или угодных способах, смешениях и образах.

Код идентификатора [n]

Содержание

[Познания] – субстанций в форме

1.1. Междисциплинарный специалист

1.2. / – инструмент, вытекший на основе[принципа] субстанций в форме, как надобность для решения тех или иных задач.

1.3. Поподробнее, об некоторых методологиях инструментов.

1.4. О механизмах.

1.5. “”;

[Познания] – субстанций в форме

Субстанция в форме – это наш предмет исследования или предмет суждений, который будет состоять из различного рода чистых субстанций или их всевозможных связей.

Методологию познания, я разделяю, на 2 категории видов, первая категория – это его общий вид, а вторая категория – это разделение общего вида на части.