Читаем Книга помощи для всех, кто любит. Святой Валентин сотворит для вас чудо полностью

Житие святого повествует о трех юношах – Ефиве, Прокуле и Аполлонии, которые во второй половине III века прибыли в Рим из Афин для обучения различным наукам. Поселившись в доме своего наставника по имени Кратон, они стали свидетелями настоящего чуда. Сын их учителя был тяжко болен – сильно повредив когда-то спину, на протяжении нескольких лет юноша не имел возможности распрямиться. Лучшие лекари Рима оказались бессильны помочь несчастному. И тогда его отец взмолился о помощи епископу Интерамскому, слава о целительной силе которого распространилась далеко за пределы его города.

Откликнувшись на просьбу о помощи, святой Валентин прибыл в Рим и, уединившись с больным в его комнате, на протяжении всей ночи горячо молил Господа об исцелении юноши. Утром через порог комнаты переступил полностью здоровый молодой человек. Радости его родных и домочадцев не было предела. Известие о чуде, произошедшем в доме Кратона по молитве христианского священника, быстро разлетелось по всему городу, обращая в истинную веру многих людей. В их число вошли и свидетели чудесного исцеления Ефив, Прокул и Аполлоний.

Среди новообращенных оказался и молодой человек по имени Авундий – сын местного градоначальника, фанатично исповедовавшего язычество. Узнав о поступке сына, знатный язычник воспылал гневом, всю силу которого он обрушил на епископа Интерамны. Солдаты, по приказу градоначальника схватившие святого Валентина, всеми способами пытались заставить его отречься от Христа и принести жертву языческим идолам. Однако все старания воинов были тщетны – святой мученик не только был тверд в своей вере, но и укреплял в ней своих последователей. Заключенный в тюрьму, епископ продолжал проповедовать христианство и творить чудеса исцеления. Новообращенные ученики Кратона навещали своего духовного наставника в тюрьме. После казни святого Валентина Ефив, Прокул и Аполлоний стали проповедовать истинную веру, за что претерпели муки и приняли смерть. По приказу Авундия их тела были погребены рядом с гробом святого Валентина. Произошло это в 273 году.

Историки христианской Церкви, пристально изучающие подробности жизни обоих святых, не могут достоверно утверждать – был ли римский пресвитер и тернийский епископ одним и тем же человеком, или они были разными людьми. Наверное, это так и останется тайной.

Существовал и еще один святой Валентин, умерший около 475 года – епископ города Ретии в южном Тироле. О его жизни сохранилось очень мало сведений, однако известно, что при жизни он прославился чудесами исцеления калек и эпилептиков.

Валентин Доростольский

Православная церковь также отмечает день памяти святого мученика Валентина Доростольского, вместе со своим другом Пасикратом принявшего смерть за веру в конце III века.

О жизни этого святого сохранилось очень мало сведений – нам известно только то, что святые мученики Валентин и Пасикрат родились в мизийском городе Доростоле и были воинами, служившими правителю Авсолану.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История Угреши. Выпуск 1
История Угреши. Выпуск 1

В первый выпуск альманаха вошли краеведческие очерки, посвящённые многовековой истории Николо – Угрешского монастыря и окрестных селений, находившихся на территории современного подмосковного города Дзержинского. Издание альманаха приурочено к 630–й годовщине основания Николо – Угрешского монастыря святым благоверным князем Дмитрием Донским в честь победы на поле Куликовом и 200–летию со дня рождения выдающегося религиозного деятеля XIX столетия преподобного Пимена, архимандрита Угрешского.В разделе «Угрешский летописец» особое внимание авторы очерков уделяют личностям, деятельность которых оказала определяющее влияние на формирование духовной и природно – архитектурной среды Угреши и окрестностей: великому князю Дмитрию Донскому, преподобному Пимену Угрешскому, архимандритам Нилу (Скоронову), Валентину (Смирнову), Макарию (Ятрову), святителю Макарию (Невскому), а также поэтам и писателям игумену Антонию (Бочкову), архимандриту Пимену (Благово), Ярославу Смелякову, Сергею Красикову и другим. Завершает раздел краткая летопись Николо – Угрешского монастыря, охватывающая события 1380–2010 годов.Два заключительных раздела «Поэтический венок Угреше» и «Духовный цветник Угреши» составлены из лучших поэтических произведений авторов литобъединения «Угреша». Стихи, публикуемые в авторской редакции, посвящены родному краю и духовно – нравственным проблемам современности.Книга предназначена для широкого круга читателей.

Анна Олеговна Картавец , Елена Николаевна Егорова , Коллектив авторов -- История

История / Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая старинная литература / Древние книги