Книга путешествия. Крым и сопредельные области

Кошелёк (тур. кесе, или кисе; отсюда рус. кисет) — обычно кожаный кошелёк для хранения золотых и серебряных денег и в то же время определённая их сумма. В 1660-1661 гг. в одном кошельке было 40 тыс. акче, в 1688 г. — 50 тыс. Курушей в одном кошельке в 1660-1661 гг. было 500. В финансовых операциях имели хождение три кошелька: румелийский кошелёк (кесе-и руми), равный 500 курушам, или 40 тыс. акче; кошелек дивани (дивани кесе) — 416 курушей, или 33 120 акче, и египетский кошелёк (мысыр кесеси) — 600 курушей, или 48 тыс. акче. Последний обращался только в Египте, а наиболее распространённой расчётной единицей был румелийский кошелёк. Европейцы имели дело только с ним, почему во всех европейских словарях размер кесе определяется всего в 500 курушей, или пиастров.

Куладж (тюрк.) — мера длины, маховая сажень (расстояние между средними пальцами вытянутых в стороны рук взрослого человека, примерно 1,95 м), применялась при определении глубины. На куладжи меряли также бязь и ткань на халат.

Кумыс, кымыз (тюрк.) — напиток из кислого кобыльего молока.

Курт (тюрк.) — сухой сыр из овечьего молока.

Куруш, гуруш (от славянск. грош) — общее название различных европейских серебряных монет, имевших хождение в Османской империи. В разные времена курс их был различный, но всё время падал. Так же называлась турецкая серебряная монета, которая начала чеканиться в 1512 г. и первоначально стоила 40 акче. С 1687 г. — основная турецкая серебряная монета (первоначальный вес — 19,24 г.) номинальным достоинством 120 акче.

Кыбла (араб.) — сторона, куда мусульмане обращаются лицом во время молитвы, направление на Мекку. Для Крыма кыбла — юг.

Ляхше, лякче (татар.) — похлёбка из нарезанного теста, лапша.

Мазхаб (араб.) — философско-правовой толк, школа в суннизме.

Маликиты — последователи философско-правовой школы, основанной Маликом ибн Анасом (ум. 795 г.).

Медресе (араб.) — мусульманская религиозная школа, где изучали преимущественно Коран, богословие, шариат. Из выпускников медресе формировались кадры административно-судебного аппарата и служителей культа. Учреждались обычно при мечетях.

Минбар (араб.) — высокая (с лестницей) кафедра в мечети, откуда читалась проповедь.

Михраб (араб.) — ниша в мечети, обычно украшенная, ориентированная на кыблу; употребляется как единица счёта мечетей.

Муджахид (араб.) — мусульманин, занимающийся джихадом — усердствующий за веру. В более узком значении — то же, что газий, воитель за веру.

Мулла (араб.) — главный кадий, старший богослов-законовед области или города.

Мурза (от араб.-перс. эмир-заде, «сын эмира»): звание члена владетельной феодальной семьи в Крымском ханстве, на Кавказе, у ногаев и некоторых других народов.

Муфтий (араб.) — представитель высшего мусульманского духовенства, богослов-правовед, имевший право выдавать письменное заключение — фетву по особо трудным юридическим вопросам, когда компетентности кадия было недостаточно.

Мухтесиб (араб.) — лицо, обязанное смотреть за ценами, по которым ремесленники и торговцы продавали свои товары, за правильностью мер и весов. Имел право наказывать тех, кто мошенничал в торговых делах, применяя неправильные меры веса или длины.

Муэззин (араб.) — служитель мечети, сзывающий верующих на молитву.

Наиб (араб.) — судья шариатского суда, заместитель кадия. Наибами назывались также заместители румелийского и анатолийского кадиаскеров. Здесь имеются в виду судейские чиновники, заместители кадия.

Намаз (араб.) — мусульманский молитвенный ритуал, совершаемый пять раз в день.

Нахие (араб. «окрестность») — самая мелкая судебно-административная единица Османской империи и Крымского ханства, часть каза. Во главе нахие стоял наиб.

Нуреддин, нуреддахр (араб.) — султан из рода Гераев, третье лицо в иерархии Крымского ханства.

Ода (тур. «комната») — казарма капу-кулу, постоянного войска Османской империи; подразделение капу-кулу (янычаров, пушкарей, оружейников).

Окка (араб.) — мера веса; стамбульская окка равнялась 1282 г. В одной окка 400 дирхемов.