Книга путешествия. Выпуск 2. Земли Северного Кавказа, Поволжья и Подонья

В степи кыпчаков — в далях той земли
Семь или восемь слуг со мною шли.

И был ко мне приставлен для послуг

Один гулям — надежный страж и друг.

Он верностью Дауду был под стать

И высших тайн вкусил он благодать.

Хосровом звавшись, он вмешал один

Всю преданность Хосрова и Ширин.

/883

/ Когда мы вышли к Дону, на рекеНам Сараиш предстал невдалеке.

И Лев-Хосров, слуга мой, возгласил:

«Уж, видно, так предрек властитель сил —

Два дня едва успеют лишь минуть,

Ты погребешь меня и — дальше в путь.

Творцом хранимый, ты ступай в Азов,

А здесь — страшись вреда от казаков.

Кто манит сладким, тот дарует яд, —

Те сладости тебе позор сулят.

Мне — здесь успокоенье. Тут меня

Ты взял в числе татар, мне жизнь храня.

Я видел сон. Явился мне пророк,

“Приди ко мне, Хосров!" — он слово рек.

И понял я: “О раб мой! — кличет он, —

Да будешь ты в сих землях погребен!"

В Ночь вознесенья сон был этот мне,

Когда вознесся в рай он на коне.

Да милует того всевышний бог,

Кто помянуть его молитвой смог!»

Мы погребли слугу моего, верного друга и раба, за Помахай-керманом, на месте бывшего мусульманского кладбища, похожего на подобное же в городе Сараише, рядом со священной могилой их святости Кулп-Алпа, прочитав предварительно Фатиху для успокоения души усопшего и восхваления Аллаха. Разместив по краям четыре больших камня, мы накрыли их сверху огромной мраморной плитой, начертали со святой Фатихой имя его и деяния и уехали. Спутники мои — да достанутся им райские гурии! — также снялись оттуда и, с трудом продвигаясь по снегу и льду берегом Дона на запад, в тот же день [прибыли в некую крепость].

ОПИСАНИЕ СТРОЕНИИ ...-КЕРМАНА... [348] ОПИСАНИЕ ХОРОС-КЕРМАНА [349]

/884/ За два месяца мы прошли и осмотрели сто семь больших и малых крепостей на обоих берегах этой реки Дон. [Сюда] мы пришли, претерпев столько мучений и опасностей.

[Идя] в направлении Азова, мы описали только ... больших крепостей. Но, проезжая эти крепости, по пути мы видели и много малых крепостей. Мы не описывали тс маленькие крепости во избежание многословия и растянутости наших записей.

Весь народ неверных мятежных казаков всех описанных крепостей на берегу этой реки Дон — христиане, а их священная книга — Евангелие. Их религиозный толк тот же, что и у неверных греков. Вес кяфиры, сто пятьдесят тысяч запорожцев, то есть подобных островным левендам[350] знаменитых непокорных мятежных казаков, выйдя на лодках через Азовский пролив в Черное море, направо и налево грабят и опустошают побережье Черного моря. Часто даже московские короли не могут подчинить их.

Относительно времени основания этих крепостей на берегу Дона [известно следующее]. Во времена султанов Селима II и Мурада III мудрый везир Соколлу Мехмед-паша пытался соединить вышеописанные реки Волгу и Дон для того, чтобы провести на помощь войску ислама корабли из-под нашей крепости Азов по Дону в Волгу, а оттуда — в Каспийское море, с тем чтобы доставить Оздемир-оглу Осман-нашс в Ширван, Шемаху и Демир-капу подкрепление, съестные припасы, боевые припасы и снаряжение. После того как слить обе реки в одно русло оказалось невозможным, неверные мятежные казаки построили и заселили ... этих крепостей, расположенных справа и слева от Дона, протекающего посредине Кыпчакской степи в направлении крепости Азов.

Соединить теперь Волгу с Доном и проходить к персидским крепостям Демир-капу, Ширвану и Шемахе стало затруднительным из-за этих крепостей [на реке Дон]. Вот таким был окончательный результат постройки этих крепостей.