Читаем КНИГА РОДНОЙ ВЕРЫ. ОСНОВЫ РОДОВОГО ВЕДАНИЯ РУСОВ И СЛАВЯН полностью

23. Терпение делает вещи — драгоценными, а человека — великим.


24. Сердце человека — Хоромы Боговы. Если оно закрыто для людей — оно закрыто и для Богов.


25. Истинная Духовность — это Лад в Сердце, а не знания в голове.


26. Простота — признак не только глупцов, но и мудрецов.


27. Признание мудрого — в искреннем уважении, признание глупца — в слепом поклонении.


28. Сердце — Обитель Богова в человеке. Лишь не познавший сущности своего Сердца спрашивает: «Где мне найти Богов?»


29. Мудрость рождается в Сердце, а раскрывается в голове.


30. Ощущение себя «грешником» ослабляет волю и отравляет душу.


31. Глупцу невыносимо одиночество, ибо тогда ему приходится оставаться наедине с собой — глупцом.


32. Дурак, совершенствуясь, становится круглым.


33. Добрая шутка расслабляет напряжение ума и просветляет душу.


34. Нарочито серьёзное выражение лица — личина, скрывающая человека от взора Богов.


35. Верность проверяется готовностью к самопожертвованию.


36. Боль действует на душу человека как огонь на пищу — с его помощью можно приготовить еду, а можно и сжечь её.


37. Внимательность — первый шаг на пути к Мудрости.


38. Не говори, что знаешь Истину. Если бы ты действительно знал Её — ты бы молчал.


39. Многие стремятся стать учителем, и лишь единицы — учеником.


40. Любовь поднимается чувствами и падает страстями.


41. Всякая истинная добродетель — проявление Красоты.


42. В правильном вопросе — уже заключён ответ.


43. Жизнь по Прави — ключ ко Вратам Обители Богов.


44. Живя в этом вечно меняющемся мире — с возрастом умнеешь, но Высшая Мудрость коренится в неизменной сущности жизни.


45. Сторонись людей с тусклым взглядом.


46. Слова — это признаки жизни. Безмолвие — сама жизнь.


47. Для мудрого нет лучшего друга, чем уединённость в Сердце.


48. Ложная самость — это ложный бог. Истинная Самость — Истинный Бог.


49. Любящий Мать-Природу — истинный сын Отца-Рода.


50. Почитание Богов без очищения души — подобно приглашению гостей на пир в хлев.


51. Зарождающаяся Любовь — существует за счёт взаимности, созревшая — может обходиться и без неё.


52. Без доброй шутки человеческая жизнь безбожна.


53. Не обстоятельства жизни, а наше отношение к ним делает нас счастливыми либо несчастными.


54. Огонь в очаге, Солнце над головой и Пламя Вещего Сердца — один и тот же Свет.


55. Время и пространство — это длина и ширина Беспредельного.


56. Что от Богов — то для Сердца каждого.


57. Дитя, родившееся на Земле, выдохнуто Небесами.


58. Плоть — это проявленный Дух.


59. Чтобы постичь Бога — надо стать Им, раскрыв Его в себе.


60. Истина — это Дар Богов, скрытый в каждом человеческом Сердце. Но порой человеку нужно пройти долгие тысячи вёрст, чтобы найти Истину в себе самом.


Часть II


1. Один миг прозрения Истины стоит тысячи лет, прожитых во лжи и самообмане.


2. То, что начинается ложью (даже с благими намерениями), ею же и заканчивается.


3. Мудрый одним своим присутствием скажет больше, чем глупец — тысячью слов.


4. Чтобы понимать язык мудрых — нужно прежде найти Мудрость в себе. Чтобы понимать Язык Богов — нужно прежде найти Божественное в себе.


5. Пламенные слова — искры пламенного Сердца.


6. Зачем ты беспокоишься о чужих недостатках? Разве у тебя мало забот из-за собственных?


7. Истинная Духовность не рождается от принадлежности к какой-либо религии. Она — плод Древа Духа, растущего в Саду Вещего Сердца.


8. Лучше отказаться, чем принять с неохотой.


9. Всё, удерживаемое силой, рано или поздно восстаёт против неё.


10. Недостатки порой лучшие учителя, чем достоинства.


11. Волхв не изменяет людей — он лишь способствует их изменению. Волхв не даёт готовых ответов — он лишь помогает найти ответ.


12. Не подавляй недостатки, а пресуществляй их в достоинства.


13. Кривда подобна тени — её порой можно видеть, но невозможно взять в руки. В сущности, её не существует, ибо она есть не более чем искажение, искривление Правды, а не нечто самосущее.


14. Когда человек умолкает в Сердце своём, становятся слышны Безмолвные Гласы Богов.


15. У всех нас один Учитель, и Он — во всём, если правильно видеть.


16. Глупец, хулящий мудреца, может быть полезен ему хотя бы тем, что своей хулою ограждает его от общества сотен таких же глупцов.


17. За всё в этой жизни приходится платить. Просто за что-то плата взимается вперёд, за что-то — сразу, а за что-то — потом.


18. Счастлив делающий благо другим, несчастлив ждущий от других блага.


19. Завязать тугой узел легче, чем распутать его.


20. Боги — это не мифология в книге и не моления в храме, это Радость в Сердце.


21. Дурак до чуда — что блядь до блуда.


22. Весь мир — Божественное Чудо, если правильно видеть.


23. Волховское Знание глубоко — как земля, текуче — как вода, сильно — как огонь и быстро — как ветер. Суть же его всепроникающа и всеобъемлюща — как сам сударь белый свет.


24. Как человек может быть одиноким? Когда уходят люди — остаются Боги. Когда уходят слова — остаётся Безмолвие...


Перейти на страницу:

Похожие книги

Добротолюбие. Том IV
Добротолюбие. Том IV

Сборник аскетических творений отцов IV–XV вв., составленный святителем Макарием, митрополитом Коринфским (1731–1805) и отредактированный преподобным Никодимом Святогорцем (1749–1809), впервые был издан на греческом языке в 1782 г.Греческое слово «Добротолюбие» («Филокалия») означает: любовь к прекрасному, возвышенному, доброму, любовь к красоте, красотолюбие. Красота имеется в виду духовная, которой приобщается христианин в результате следования наставлениям отцов-подвижников, собранным в этом сборнике. Полностью название сборника звучало как «Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется».На славянский язык греческое «Добротолюбие» было переведено преподобным Паисием Величковским, а позднее большую работу по переводу сборника на разговорный русский язык осуществил святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров, 1815–1894).Настоящее издание осуществлено по изданию 1905 г. «иждивением Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря».Четвертый том Добротолюбия состоит из 335 наставлений инокам преподобного Феодора Студита. Но это бесценная книга не только для монастырской братии, но и для мирян, которые найдут здесь немало полезного, поскольку у преподобного Феодора Студита редкое поучение проходит без того, чтобы не коснуться ада и Рая, Страшного Суда и Царствия Небесного. Для внимательного читателя эта книга послужит источником побуждения к покаянию и исправлению жизни.По благословению митрополита Ташкентского и Среднеазиатского Владимира

Святитель Макарий Коринфский

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика