Книга самурая

«Есть правила воспитания детей в семье самурая. С самых малых лет надо воспитывать у них мужество; их нельзя пугать, даже в шутку, нельзя обманывать. Если ребенок с детства всего боится, это у него останется на всю жизнь. Родители должны воспитывать его так, чтобы он не боялся грома и темноты, и не рассказывать ему страшные истории. Нельзя слишком бранить ребенка, от этого он вырастет робким и пугливым. Родители не должны допускать формирования у ребенка дурных привычек, потому что избавиться от них будет невозможно, сколько бы вы ребенка за них ни корили. Надо серьезно заниматься его речью и манерами, корыстные помыслы должны быть ему неведомы. Все остальное приложится само собой, если воспитание будет правильным.

Говорят, что дети, рожденные в семье, где между отцом и матерью нет лада, – это несчастье. Так оно и есть. Даже на птиц и зверей влияет то, что они видят и слышат с момента появления на свет.

Подчас отношения между отцом и сыном не складываются из-за материнской глупости. Если мать слепо любит ребенка и занимает его сторону, когда отец начинает его наставлять, она тем самым ведет дело к тому, что между отцом и сыном не будет согласия. Мать объединяется с сыном против отца из-за ограниченности ума в расчете завоевать расположение сына и обеспечить себе благополучие в будущем» (книга первая).

Метод воспитания, предлагаемый «Хагакурэ», удивительным образом напоминает теорию свободного, естественного воспитания, изложенную Жан-Жаком Руссо в книге «Эмиль». Отметим, что Руссо родился в 1712 году, через год после того, как Цурамото Тасиро начал записывать поучения Дзётё.

«Хагакурэ» не просто проповедует спартанское воспитание. Дзётё подчеркивает, как важно не допустить появления у детей страха перед природой и не наказывать их без крайней нужды. Если дети растут в своем детском мире и родители не пугают и не бранят их, они не станут трусами и интровертами. В этом и заключается методика воспитания «Хагакурэ». Интересно отметить, что в трактате приведен пример ситуации в семье, полностью применимый к нашему времени. Мы часто видим, как матери, без ума от своего сына, заключают с ним союз против отца. В результате у отца с ребенком возникает разлад. Авторитет отцов падает у нас на глазах, «маменькиных сынков» становится все больше, как и женщин, которых в Америке называют «доминирующими матерями». Отцов избегают, сторонятся, строгие традиции воспитания детей в самурайском духе, которые сыновья должны наследовать у отцов, забыты (да, собственно, и передавать уже нечего). Отцы для детей превратились в аппарат по доставке в дом зарплаты. Духовной связи между ними нет. Феминизацию мужчин сейчас много критикуют, но при этом надо понимать, что ослабление роли отца в семье продолжается.

16. Верность и преданность в человеческих отношениях

Участие, о котором говорится в «Хагакурэ», учит, что самое главное в человеческих отношениях – это искренность. Данная аксиома применима и к современной действительности и споров не вызывает.

«Недаром сказано: „Ничто, как болезнь, не позволяет заглянуть в душу человеку“. Кто приветлив и любезен, пока у вас все хорошо, и отворачивается, когда вы занедужили или попали в трудное положение, тот трус. Надо быть особенно внимательным к человеку, если его постигло несчастье, навестить его, послать ему подарок. Никогда не отталкивайте от себя того, кому чем-то обязаны. Так познается человек. Мне кажется, многие люди, в тяжелую минуту обращаясь за помощью к другим, потом совершенно забывают о тех, кто их поддержал в свое время» (книга первая).

17. Когда увольнять слугу

Участие, о котором говорится в «Хагакурэ», проявляется и во внимательном и доброжелательном отношении к слугам:

«Дзэндзинъэмон Ямамото имел слуг. Когда кто-то из них совершил дурной поступок, он оставил этого слугу у себя до конца года, будто ничего не произошло, и только потом без шума уволил» (книга первая).

18. Мужчина и зеркало

Как я уже говорил, если мы должны ставить во главу угла внешние стороны морали, то самыми яркими их выражениями являются враги и зеркала. Они пристально наблюдают за нами, оценивают и критикуют нас и наши действия. Женщина, совершая туалет, каждый день пользуется зеркалом, а для мужчины зеркало – подручный материал для самопроверки и самооценки. У «Хагакурэ», где делается упор на внешних аспектах морали, есть что сказать и о зеркалах: