Книга Сердца, обвитого Змеем, или Книга LXV

С Авгоэйдом не ладится, хотя я воззвал ко всем силам, _к каким только мог. Но затем, большим усилием воли, я отделался от своего больного горла и окружающей обстановки и отправься ввысь в Теле Света. Добрался do комнаты, где стоял крестообразный стол с пригвожденным к нему голым человеком. Вокруг сидели во множестве некие почтенные мужи, вкушая его живую плоть и упиваясь его горячей Кровью. Это Адепты (было сказано мне), к которым я, быть может, когда-нибудь присоединюсь. Я истолковал это как указание на то, что я могу обрести способность питаться одной лишь духовной пищей, — но, возможно, это означало нечто гораздо большее. Затем я очутился в каком-то зале из белой слоновой кости стопкой резьбой; кроме меня там, по-видимому, больше никого нс было. В центре стоял небольшой квадратный алтарь. Меня спросили, что я готов принести в жертву на этом алтаре. Я предложил все, что имею, кроме своего желания познать А.'. \вгоэйда\, которое я готов был променять только на его же исполнение. •Познания богов тебе недостаточно?» •Нет!» — сказал я. Тогда мне указали*, что я бываю слишком критичен и даже рационалистичен, и da.iu понять, что Л[вго^йд] вовсе не обязательно должен оказаться моим образом и подобием. Я попросил прощения за свою слепоту и преклонил колени пред алтарем, возложив на него руки, правую поверх левой. И тогда явился некий белый чеювек, светящийся собственным светом (и все-таки подобный мне обликом!), и положил свои руки

поверх моих, и сказал: •Я принимаю тебя в Орден_*• Я

спустился обратно на землю в огненной колыбели.

25 апреля. N.B. Вчерашнее видение — настоящее озарение, поскольку оно указало мне на очевидную ошибку, которой я до сих пор не замечал. Слово моей Кармической

' Аьгоэйд (др.-греч. aueoeide*

неоплатонический термин, ооознлч1«„., "^ПодоЬн“»« свету, световидный») — Хранителя. ^11,11 высшее «Я», Священного Ангьи*

работы (в Бирме) было «Авгоэйд», а метод — «Призывай часто». Таким образом, осознаю я это или нет, хочу я этого или нет, но эта сияющая собственным светом Сущность должна быть моем проводником. Мне надлежит «призывать часто», а не критиковать.

Далее в «Китайском дневнике», после рассказа о том, как он упал с большой высоты, но остался цел и невредим, Perdurabo вспоминает, что он и прежде уже неоднократно бывал на волосок от смерти, но всякий раз спасался; из этого он делает вывод, что его защищают, а, следовательно, он должен будет принести некую пользу. И он принимает решение обучать людей восхождению на следующую ступень, которую именует (со всей определенностью давая понять, что за этим названием не стоит никаких теологических предпосылок) Познанием и Собеседованием со Священным Ангелом-Хранителем.

63. Те, кто жслхт Тебя, обретут Тебя в Завершены: своих Желаний.