Книга Сердца, обвитого Змеем, или Книга LXV

9. Сад обычно символизирует область заботливо взращенной красоты; восточные поэты называют этим словом сборники стихотворений или мудрых изречений. «Бессмертные поцелуи* — символы акта «любви в согласии с волей», который длится вечно. Ангел призывает Адепта явить свое сияние так, как если бы Познание и Собеседование было неким трансцендентным таинством, скрыто присутствующим в каждом действии без исключения.

Опийный мак — символ покоя, экзальтации и наслаждения, податель сна, под каковым понимается умолканче всех отвлекающих влияний. Уста Адепта — орган, посредством которого он вкушает пищу, выражает свои мысли и выказывает свои страсти; поцелуй этих уст означает его покорение Ангелу, акт бракосочетания; и это — ключ к «бесконечному ясному сну». Символическое значение сна разъяснялось выше. Он бесконечен, ибо освобожден от всех ограничений, обычно налагаемых этим состоянием, и ясен, ибо в нем обретается чистое видение. Силоам (Sbi-lob-am): это слово означает покой (S* = Огонь, = Весы, О= Вода, Звезда Давида).

Люди так привыкли, что самые невероятные притязания, с которыми они сталкиваются в книгах по оккультизму, обращаются в ничто перед лицом нелепых или безрезультатных действий авторов, рассуждающих о «великих таинствах», «трансцендентальных методах» и «просветленных аватарах», что в большинстве своем перестали доверять подобным претензиям вообще. И они совершенно правы. Но пусть они имеют в виду, что пн одно из тех состояний, о которых пишут посвященные А.\ А- -, не является плодом иллюзий или фантазий. Все это вы можете проверить на собственном опыте и засвидетельствовать самостоятельно. Автор этих строк действительно достиг Познания и Собеседования со своим Ангелом; он действительно испытал Сон Силоама; он действительно пересек Бездну и действительно стал Мастером Храма, следуя программе и правилам и А.-.А.-.

13 манифесте А. .А.^-, (см. «Книгу Четыре», часть III, стр. 229-244)

нет ни единого слова лжи или преувеличения: Наш метод Научный метод, и Наши эксперименты может повторить любой кому достанет отваги, настойчивости и честности, чтобы пожелать подвергнуть их серьезной проверке.

10. Узрел я во сне Вселенную как прозрачным кристалл без изъяна.

10. Ангел объясняет, что в этом «сне»(в этом отдохновением экстазе любви — я бы даже сказал, оргазме любви, подразумевая ту разновидность самадхи, которая сопутствует достижению Познания и Собеседования со Священным Ангелом-Хранителем) Ему предстало видение Вселенной как целостного и безупречного в своем совершенстве феномена. Этот опыт подспудно противопоставляется воздействию того же события на Адепта, для которого оно означает просто единение с Божеством. Ангел обрел совершенство в своем Адепте; таким образом, Совершенство становится всеобщим.

11-14. Теперь говорит Адепт или, точнее, Мастер Храма.

* « ¹⁸²

11. Кичливые нищие стоят у дверей таверны и похваляются, кто сколько выпил вина.

11. «Таверна» — это xptui духовного опьянения. За порогом его — Черные Братья, хвастающиеся своими достижениями.