Выражение «Черные Братья», к сожалению, весьма неудобно, поскольку нередко порождает ошибочные толкования. Мы используем его просто потому, что не располагаем никаким другим словом, подходящим для описания парапсихологического состояния людей, пораженных тем самым синдромом, для которото приходится использовать столь неудачный термин. (Дело н том, что существует Черная Школа Магии, нс имеющая к этим самым «Черным Братьям» ни малейшего отношения.) Иногда их на бывают «Братьями Пути Левой Руки», но эго выражение еще менее
’стно. Последователями «Пути Левой Руки» именовались тантристы, которые использовали в своих мистических обрядах женшин, дабы активизировать левый околополвоночный канал. В Индии и Тибете они подвергались порицанию со стороны благочестивых последователей «Пути Правой Руки», которые в своих обрядах шли стезей педерастии (прикрываясь, подобно католическим священникам, монахам и монахиням, мнимыми обетами воздержания). De gustibus non disputandum'; но, увы, споры среди педантов будут продолжаться все равно (ср. «Книгу Закона», Р57: «Взывайте ко мне под звездами моими! Любовь есть закон, любовь в согласии с волей. Глупцы да не поймут любовь превратно, ибо есть любовь — и любовь. Есть голубь — и есть змей.
Выбирай как следует! Он, пророк мой, сделал выбор, ведая закон крепости и великую тайну Дома Божьего»).
Таким образом, в этом вопросе читателю следует раз и навсегда отбросить всякие расовые ассоциации (Черная Школа Магии до некоторой степени связана с чернокожей расой, но «Черные Братья» могут быть любого цвета кожи и чаще всего оказываются белыми). Будем надеяться, что в Зоне Хора, в связи с развитием большей осознанности, для этого иарапснхопатологического состояния подберут медицинское название, которое не будет никого наводить наводить на ложные ассоциации. Ср. I:i8—22. и комментарии к этим стихам.
12. Кичливые нищие стоят у дверей таверны и поносят гостей.
Зп-Си считал «Черную Ложу» извращенным детищем Белой Школы Магии. Мы склонны полагать, что членство в ней предоставляется и выходцам из других Школ, но каждый Адепт должен решить этот вопрос для себя самостоятельно, с опорой на собственный опыт. 182
13. Гости же отдыхают на перламутровых ложах в саду; сокрыт от них ропот глупцов тех.
14. Только хозяин таверны боится, что милость царя отнимется у него.