Читаем Книга стихотворений полностью

Сабинская ль, Тибурская ль моя мыза —Сабинская для тех, кто уколоть любит,Тибурская ж для тех, кто мне польстить хочет,Сабинская ль, Тибурская ль она, славно5 Я за городом здесь живу в моей виллеИ даже выгнал из груди лихой кашель,В котором мой желудок виноват, ибоНа днях объелся я роскошных блюд всякихУ Сестия, когда читал тех яств ради10 Писанье против Анция, тугой свиток,Напитанный отравой и чумой злобы.Меня трепал озноб и частый бил кашель,Пока я не бежал сюда под кров мирныйКрапивой и покоем исцелять хвори.15 Я вновь здоров — спасибо же тебе, вилла,За то, что ты к грехам моим была доброй.А ежели опять свой мерзкий хлам СестийПришлёт мне с приглашением, — приму, что же,Но пусть он насморк с кашлем сам теперь схватит,20 Пусть у него, не у меня, стучат зубыЗа то, что кормит, обязав прочесть гадость.

45

Акму нежно обняв, свою подругу,«Акма, радость моя! — сказал Септимий. —Если я не люблю тебя безумноИ любить не готов за годом годы,5 Как на свете никто любить не в силах,Пусть в Ливийских песках или на ИндеВстречу льва с побелевшими глазами!»И Амур, до тех пор чихавший влево,Тут же вправо чихнул в знак одобренья.10 Акма, к другу слегка склонив головкуИ пурпуровым ртом касаясь сладкоТомных юноши глаз, от страсти пьяных,«Жизнь моя! — говорит. — Септимий милый!Пусть нам будет Амур один владыкой!15 Верь, сильней твоего, сильней и жарчеВ каждой жилке моей пылает пламя!»Вновь услышал Амур и не налево,А направо чихнул в знак одобренья.Так, дорогу начав с благой приметы,20 Оба любят они, любимы оба.Акма другу одна милей на светеВсех сирийских богатств и всех британских.И Септимий один у верной Акмы,В нём блаженство её и все желанья.25 Кто счастливей бывал, какой влюблённый?Кто Венеру знавал благоприятней?

46

Снова тёплые дни весна приносит,Равноденствия смолкли непогодыС дуновением ласковым Зефира.Так простись же, Катулл, с фригийским краем,5 С изобильем полей Никеи знойной:К знаменитым летим азийским градам!Чуя странствия, вновь душа трепещет,Для весёлых трудов окрепли ноги.Расставаться пора, прощайте, други!10 Те, кто вдаль уходил из дома вместе,Возвращаются врозь дорогой разной.

47

Порк и Сократион, Пизона руки,Обе левые! — глад и язва мира!Неужели Веранчику с ФабулломВас двоих предпочёл Приап тот гнусный?За роскошный вы пир с утра садитесь,Наслаждаетесь всячески, мои жеДорогие дружки на перекрёсткеЖдут, когда ж пригласят и их откушать.

48

Перейти на страницу:

Похожие книги

Платон. Избранное
Платон. Избранное

Мировая культура имеет в своем распоряжении некую часть великого Платоновского наследия. Творчество Платона дошло до нас в виде 34 диалогов, 13 писем и сочинения «Определения», при этом часть из них подвергается сомнению рядом исследователей в их принадлежности перу гения. Кроме того, сохранились 25 эпиграмм (кратких изящных стихотворений) и сведения о молодом Аристокле (настоящее имя философа, а имя «Платон» ему, якобы, дал Сократ за могучее телосложение) как успешном сочинителе поэтических произведений разного жанра, в том числе комедий и трагедий, которые он сам сжег после знакомства с Сократом. Но даже то, что мы имеем, поражает своей глубиной погружения в предмет исследования и широчайшим размахом. Он исследует и Космос с его Мировой душой, и нашу Вселенную, и ее сотворение, и нашу Землю, и «первокирпичики» – атомы, и людей с их страстями, слабостями и достоинствами, всего и не перечислить. Много внимания философ уделяет идее (принципу) – прообразу всех предметов и явлений материального мира, а Единое является для него гармоничным сочетанием идеального и материального. Идея блага, стремление постичь ее и воплотить в жизнь людей – сложнейшая и непостижимая в силу несовершенства человеческой души задача, но Платон делает попытку разрешить ее, представив концепцию своего видения совершенного государственного и общественного устройства.

Платон

Средневековая классическая проза / Античная литература / Древние книги
Гетика
Гетика

Сочинение позднего римского историка Иордана `О происхождении и деяниях гетов (Getica)` – одно из крупнейших произведений эпохи раннего европейского средневековья, один из интереснейших источников по истории всей эпохи в целом. Иордан излагает исторические судьбы гетов (готов), начиная с того времени, когда они оставили Скандинавию и высадились близ устья Вислы. Он описывает их продвижение на юг, к Черному морю, а затем на запад вплоть до Италии и Испании, где они образовали два могущественных государства– вестготов и остготов. Написанное рукой не только исследователя, опиравшегося на письменные источники, но и очевидца многих событий, Иордан сумел представить в своем изложении грандиозную картину `великого переселения народов` в IV-V вв. Он обрисовал движение племен с востока и севера и их борьбу с Римской империей на ее дунайских границах, в ее балканских и западных провинциях. В гигантскую историческую панораму вписаны яркие картины наиболее судьбоносных для всей европейской цивилизации событий – нашествие грозного воина Аттилы на Рим, `битва народов` на Каталаунских полях, гибель Римской империи, первые религиозные войны и т. д. Большой интерес представляют и сведения о древнейших славянах на Висле, Днепре, Днестре и Дунае. Сочинение доведено авторомдо его дней. Свой труд он закончил в 551 г. Текст нового издания заново отредактирован и существенно дополнен по авторскому экземпляру Е.Ч.Скржинской. Прилагаются новые материалы. Текст латинского издания `Getica` воспроизведен по изданию Т.Моммзена.

Иордан

Античная литература