Книга Тьмы. Часть 1 (СИ)

- Правильно. А какой информацией владеет наше законодательство? - Костя выдержал многозначительную паузу. - А такой: если есть какая-то проблема, нужно просто запретить выполнять действия, ведущие к ней. А теперь посмотрим на это с другой стороны. Чем, к примеру, опасен искусственный интеллект? Тем, что он руководствуется исключительно логикой. Мозг человека поделен на два полушария: левое логическое, и правое абстрактное. Если дать ИИ задачу решить проблему, он пойдет самым логичным путем, а именно - станет выявлять причины и бороться с ними. Но цепочка всех бед человека будет начинаться лишь в одном месте - в появлении человечества. ИИ придет к единственному выводу: нет человека - нет проблем. Государство идет другим путем - нелогичным, то есть сочиняет законы, призванные решить проблему. Нелогичный этот путь потому, что базируется на надежде. Типа, у нас есть проблема, мы придумаем закон и проблема эта должна решиться. ИИ такой дорогой не пойдет, ибо надежда - область абстрактного. Выходит, обществу решать проблемы нужно не поиском причинно-следственных связей. Но и законодательство больше накапливает новые проблемы, чем решает старые.

- И что, по-твоему, лучше отказаться от законодательства? - спросил я.

- Едва ли. Но законодательству нужно быть более позитивным. Сейчас нам говорят: не убивай, не кради, не давай взятки. Одни сплошные "нет". Один негатив. Шаг в сторону - и тебя расстреляют. Оттого людям и кажется, что они заперты в клетках государства и у них возникает желание вырваться из нее. И если отдельный прут этой клетки выглядит как "не убивай", то человек, желающий свободы, будет убивать, чтобы сломать этот прут. Человеку свойственно выражать свою волю, без этой воли его нет. Вот в чем беда. Двигаться надо не вглубь проблемы, считая причины, а в корне менять взгляд на законодательство. Я считаю, что будет больше пользы, если правительство скажет: да - люби, да - уважай, да - пропусти пешехода, да - сделай что-нибудь полезное, да - прояви себя. В психологии есть такое понятие, как правило нескольких "да": чтобы собеседник согласился с тобой, необходимо задать несколько вспомогательных вопросов, на которые он вынужден дать положительный ответ, а затем задать главный вопрос, на который собеседник по инерции тоже согласится. Если государство говорит "нет" народу, народ тоже отвечает "нет". Если скажет "да", то и ответ получит соответствующий. Вот так и достигается согласие в стране. Такой опыт начала Голландия, почему не продвинуться дальше? Наверно, пора уже выходить из средневековья.

- У меня перед глазами возникла картина: статья такая-то гражданского кодекса, - Сергей закрыл глаза, воображая. - "Влюбленность влечет за собой от месяца до трех лет наличия хорошего настроения". Или: "За переправу бабушки через дорогу предусматривается бонус в виде конфетки".

- Можно и так. Законодательство будущего должно выглядеть как социальная реклама, - согласился Костя.

- "Совершив доброе дело, не забудьте убежать подальше, пока вас не задавило благодарностью", - не унимался Сергей. - "Непревышение скорости на дорогах влечет за собой сохранение жизни"...

- Серега! - донесся крик из окошка кухни - Дима и Ксюша до сих пор там что-то резали или варили.

- Чо? - отозвался Сергей.

- Ты почему раньше не приглашал нас к себе на "виллу"? - спросил Дима в окошко. Вопрос, казалось бы, безобидный, задел Сергея: дело в том, что Дима за последние полчаса раз десять задавал его и ответ ему, в общем, не был-то и нужен. Дима был обижен тем, что за все лето ни разу не побывал на этой шикарной по меркам города даче, а ведь Сергей и Дима за время знакомства в группе "Скальд" стали едва ли не лучшими друзьями. Из кухни донесся заливной и поддельный смех Ксюши. В сердце у меня как будто защемило - я испытывал симпатию к этой девушке: то ли потому, что она была одна в нашем мужском обществе, то ли благодаря своему покладистому характеру Ксюша притягивала мужчин, зарождая в них желание защищать это хрупкое создание. К тому же девушка напоминала мне о Вике.

- Костя, кто это изображен у тебя на капоте? - спросил Игорь. - Какой-то бог солнца?

Костя усмехнулся, как усмехаются наивному вопросу школьника, не понимающего материал.

- Это Ярило, - ответил он. - Это скорее чучело, типа такого, которое сжигают на Масленицу: он существует только в определенный праздник.

- И что он означает?

- Наступление весны, - просто ответил Костя. - У славян был праздник в конце апреля, когда весенние холода уже позади и начинается сезон посевов. В этот праздник жители населенного пункта наряжали девушку или парня в белые плащи, надевали венок из цветов и сажали на коня. Этого человека называли Ярило. Он скакал по окрестностям, символизируя наступление весны.

- Историк Фрэзер причислял Ярило к умирающим и воскресающим богам, - добавил Сёма. - То есть, весной он рождался, а осенью, когда сезон урожаев кончался, Ярило умирал.