Читаем Книга трансформации полностью

Их обручили ещё в чреве матери и все знали, что они предназначены друг другу. Однако злой Сет, который и был Яхвэ, им снова позавидовал. Он хотел получить больше, в этот раз он жаждал не только власти, но и любви Исиды . У Осириса все получалось, ибо Он, как и прежде, был идеальным правителем. Когда он уехал на много лет с военными миссиями и помощью людям, Сет попытался соблазнить Исиду, которая верно ждала своего супруга. Однако, Исида не поддалась на его провокации и отвергла Сета, что привело его в ярость. Когда Осирис вернулся и они с Исидой наконец воссоединились, Сет хитростью заманил его в гроб, после чего снова расчленил и разбросал по свету. История циклична и она снова повторилась, на этот раз с их воплощениями. Исида много лет искала его части, но благодаря тому, что она его чувствует, ей удалось его отыскать. Она собрала возлюбленного по частям и с помощью своих огромных крыльев воскресила его, ибо была искусна в магии. Однако, он больше не мог существовать в этом мире, поэтому она знала, что его придется отправить в иное измерение. У них не было наследника, поэтому они зачали Гора, таким же способом, как и Кингу, он был частью и копией своего отца Осириса. Исида проводила Осириса в подземное царство, договорившись, что раз в год смогут встречаться на границе миров, они снова оказались разделены барьером. Сет знал пророчество о том, что сын Осириса станет Великим царем и он стал преследовать беременную Исиду, чтобы убить. Однако, ей удалось родить Гора и вырастить в тайне от Сета. Когда Гор повзрослел, он одолел Сета. Его супругой же стало следующее воплощение Исиды- Хатхор, которая была ее копией. Они снова встретились. Однако, заклятие разделившее их в прошлой жизни было слишком сильным. И они снова не могли были быть вместе. Он жил в верхнем Египте, а она в нижнем и лишь раз в год они могли встретиться. Она отправлялась к нему в своей ладье на три недели. Чтобы воссоединиться со своим вечным женихом, Хатхор Дендерская отправлялась по реке в ладье в сопровождении многочисленных паломников. Из храма к пристани богиню в ладье для процессий несли ее жрецы. Жрецы и писцы окружали ее, в то время как носители благовоний прокладывали ей дорогу, сжигая смолу и ладан. На берегу ее поднимали на борт ладьи, в центре которой стояла беседка, где богиня и занимала свое место. Это речное судно всю дорогу тащила на буксире лодка с восемью гребцами. Самим своим названием – «Великая любовью» – ладья Хатхор говорила о цели путешествия. Богиня пользовалась этим путешествием, которое продолжалось около четырех дней, чтобы посетить других богинь: Мут в Карнаке, Анукис в Комире. Последняя остановка была посвящена Хору в Иераконполе: он также присоединялся к кортежу в своей ладье. Тем временем Хор, чтимый в Эдфу, выступал из храма в своей собственной священной ладье, чтобы выйти навстречу своей невесте. Их встреча происходила вне главного храма, в часовне к северу от города, на берегу Нила. Она должна была произойти в точно определенный момент, и в ней не было ничего случайного: это был восьмой час дня новой луны одиннадцатого месяца года. Название этого праздника звучало вполне определенно: «Она (Хатхор) доставлена». В определенный момент ладьи Хора и Хатхор покидали течение Нила и поворачивали в канал, чтобы причалить у пристани главного храма. Их сопровождали все знатные лица области. Богиню принимали с радостью и осыпали хвалами ее красоту и всеведение: «Вот Золотая, повелительница богинь, та, что приходит в мире к своему трону (храму Эдфу). Какая радость видеть ее! Как сладко смотреть на нее! Как счастлив тот, кто склоняется (перед нею), ибо он любит ее! Боги и люди восхваляют ее, богини и женщины играют для нее на систре… Татенен украшает ее тело. Гимны говорили о том, как богиня блистательна в своих богатых украшениях: она наполняет страну своей красотой. Подчеркивались ее способности к творению, свойственные ей как богине-матери. Именно она подарила миру богов, она создала животных и сделала их такими, какими хотела; она создала людей, сотворила все жертвы и заставила появиться зелень. Она ослепляет своим светом и разгоняет тьму, освещает все свои творения лучами. По ее приказу приходит разлив Нила, по ее велению приходят ветры. Когда все эти хвалы были произнесены, процессия входила в священную ограду храма, оставив паломников снаружи. Ладьи Хора и Хатхор устанавливались в святилище, чтобы они провели там ночь. Она родила Гору также мальчика – Айхи- Бога музыки.

Следующее их воплощение мне снилось с детства. Как же сложно, когда ты помнишь свои прошлые жизни, как свои, являясь всего лишь аватаром. Но проживая весь спектр этих переживаний, будто это всё происходило с тобой совсем недавно. Наша история перемещается в Аккад.

Перейти на страницу:

Похожие книги

MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

История / Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология
Том 12
Том 12

В двенадцатый том Сочинений И.В. Сталина входят произведения, написанные с апреля 1929 года по июнь 1930 года.В этот период большевистская партия развертывает общее наступление социализма по всему фронту, мобилизует рабочий класс и трудящиеся массы крестьянства на борьбу за реконструкцию всего народного хозяйства на базе социализма, на борьбу за выполнение плана первой пятилетки. Большевистская партия осуществляет один из решающих поворотов в политике — переход от политики ограничения эксплуататорских тенденций кулачества к политике ликвидации кулачества, как класса, на основе сплошной коллективизации. Партия решает труднейшую после завоевания власти историческую задачу пролетарской революции — перевод миллионов индивидуальных крестьянских хозяйств на путь колхозов, на путь социализма.http://polit-kniga.narod.ru

Джек Лондон , Иосиф Виссарионович Сталин , Карл Генрих Маркс , Карл Маркс , Фридрих Энгельс

История / Политика / Философия / Историческая проза / Классическая проза