Книга вампиров

На самом же деле, коль и при 40 % сухого вещества, и при 3 % его же — и старик, и зародыш все равно являются в полной мере человеческим организмом, то уже это указывает, что количество сухого вещества не имеет значения для полноценной работы организма. Не сухое вещество, а гомеопатическая подструктура воды является носителем и организатором жизни в организме, она и создает для тела каркас — от волос и ногтей и до нейронов, извлекая сухое вещество из окружающей среды. Фактически это и есть жизнь, а все остальное — подобно волосам, ногтям и иному — только производное от главного. И этот подход и дает возможность через исследования свойств воды организма придти к открытию той скрытой структуры, которую все ищут давно, но не могут найти (биополе, «астраль», душа и т. д.).

Вампир фактически потребляет ту немолекулярную структуру, с которой работает гомеопатия.

И следует признать, что исследования в области вампиризма — это одновременно или параллельно и исследования в природе гомеопатии. Вот уже как все сложно. Но…

ВСЕ ЕЩЕ СЛОЖНЕЕ

Настоящие сложности возникают вовсе не тут.

Это все мелочи.

«Призрачные чулки» — рисунок Крукшанка. Логика автора проста: если «призрак» одежды — очевидная нелепость, а привидения от одежды не отказываются, значит, нелепость — и сами привидения. Сегодня ясно, что за рассуждениями такого рода кроется полное непонимание сути феномена.

Сейчас я покажу главную проблему всей фантомологии (привидений и полтергейста). Проблему, о которую разбивались как о скалу утлые суденышки не только Винокурова, Приймы, но вообще всех и зарубежных умов, в том числе от Канта и Фламмариона и до античных авторов.

Уже давно было отмечено умами, что не может привидение иметь тот облик, что наблюдается. Если угодно Какой-то Силе, чтобы дух был жив, то причем тут его одежда? Она же не дух. Как дух может быть одет в одежду? Получается, одежда тоже является привидением, имеет «душу». На этот счет во Франции даже карикатуры рисовали — привидение чулок, висящих на веревке.

Ладно, одежда. Еще античные авторы, далеко не дураки, отмечали, что многое у человека — волосы, ногти, зубы и прочее — тоже неживое, а значит, не способное и к какому-то продолжению жизни в новом виде. Ведь не имеет же загробности стул или лопата. Отчего же у привидений есть волосы, ногти, зубы — вещи столь же бездуховные и мертвые?

Скажу то, что не было сказано пока никем.

И этого мало. На 70–80 % клетка состоит из воды. Вода что — нечто живое? Нет. А оставшееся сухое вещество клетки состоит из жиров, углеводов, белков и иного. Жиры и углеводы смело можно отнести к неживому. Насчет белков можно поспорить (но они тоже при анализе расчленяются на неживые составные). Пища в кишечнике — это живое или нет? А фекалии? А кислород или углекислота? А пот? Вообще вещества, которые мы потребляем и отдаем?

Если мы расчленим организм на элементы, то увидим, что каждый из них НЕ ЖИВОЙ. Подобный волосам или ногтям. Не имеющий загробности. Почему тогда все это есть у призраков?

Напомню, что наш организм в течение жизни ПОЛНОСТЬЮ неоднократно меняет весь молекулярный состав, заменяя используемые молекулы новыми, почерпнутыми из пищи и дыхания. Эти молекулы — это нечто внешнее, что мы в течение жизни временно используем, живо их заменяя на новые. Это не наше, это мы берем из неживой Природы напрокат (в том числе и поедая мясо, так как мы не живое мясо поедаем, а мертвое — как и мертвые растения).

И в этом плане нет отличия между фекалиями в кишечнике и молекулами сердца или мозга: все заменяется постоянно. Равно как мы себя не ассоциируем с фекалиями, еще только что бывшими красной икрой и маслом, так и наши внутренние органы вовсе не являются нашим «Я», они только наполнены тем, что мы черпаем из пищи, и постоянно обновляются в молекулярном составе.

Что в итоге получается?

А в итоге еще античные авторы хотели ошибочно видеть в «астрали» то, что мы и сейчас так же ошибочно хотим видеть.

Это некое энергетическое тело, подобное сиянию Кирлиан, как бы электрическое. Оно — суть энергия, которая внутри воды, молекул, веществ в нас. То есть, некий энергетический скелет, который внешне ничуть не может походить на наш облик, а более всего походит на фотографии Кирлиан пальцев и листьев деревьев.

Получается, коль верна теория о привидениях как о «душе-астрали», то мы должны видеть в их лице некий уродливый энергетический скелет. Сущую анатомию, подобную тому, как на схемах медицины есть человек в мышцах без кожи, есть человек в нервных путях, есть человек в скелете.

Мы такое видим? Нет. В привидениях мы видим совершенно обычный образ нормального человека. К тому же одетого, хотя мы не должны видеть и одежду фантома, так как она не обладает никакой такой внутренней энергией. Одежда биополем не обладает.