Книга вампиров

Именно соединительная ткань и усваивает гомеопатические растворы. Это очень важный вопрос. Если раствор не содержит ни одной молекулы вещества, то ясно, что речь не может идти об усваивании соединительной тканью молекул. Гомеопаты часто полагают, что благотворное влияние препарата наступает потому, что гомеопатический раствор попросту заменяет воду в клетках организма. Возможно, это в какой-то степени и так, но все-таки большая часть потребляемой организмом воды не меняет водный состав клеток тела, а проходит по внешним системам — через пищеварительную и кровеносную системы. Получается, гомеопатический раствор уходит из организма процентов на 90 в виде мочи, не остается в организме.

Думаю, все несколько иначе. Коль мы признаем эффективность гомеопатии и само явление сохранения свойств вещества в растворе, не содержащем ни одной молекулы этого вещества, то, говоря А, нужно говорить и Б. Организм не может не использовать это явление, и он его и использует, так как гомеопатические препараты на него воздействуют. А это означает, что соединительная ткань не только усваивает молекулы, но усваивает — в первую очередь — и саму подмолекулярную гомеопатическую структуру. Не воду берет, а из гомеопатической воды забирает свойства, вроде бы не материальные — чистую информацию. Говоря языком компьютерным, соединительная ткань не только потребляет «железо» (элементы для функциональных узлов), но и «софт» — программы структур вещества. Гомеопатия — это и есть «софт» в чистом виде для организма.

Фактически сам наш организм питается в двух сферах: в молекулярном («железо») и подмолекулярном («софт»). Причем, последняя сфера имеет свою особую специфику, отличную от обычной логики материи вещества. Скажем, гомеопатический препарат для лечения заболеваний мозга создается из грецкого ореха, ядро которого напоминает мозг. Казалось бы, нонсенс. На самом деле эффективность подтверждена многовековой практикой, а объяснение механизма воздействия может заключаться в том, что в сфере «софта» важна структурная организация (в среде образов Матриц), а не само молекулярное содержание («железо»). Схожесть внешности разных, казалось бы, субъектов Бытия на самом деле имеет внутреннюю связь, в основе которой законы Программы, управляющей нашим миром. И это неудивительно, так как структура грецкого ореха и структура мозга потому и похожи, что в их построении лежат те же самые программные формулы.

Отделение души, согласно представлениям эпохи Просвещения

Таким образом, мы с удивлением видим, что наше собственное питание наполовину аналогично как раз питанию вампира: мы потребляем «софт». А наша соединительная ткань имеет в себе способность этот «софт» усваивать для накопления в организме, то есть имеет в себе программу для сбора других программ. Конечно, это только компьютерная аналогия, наверно корявая в приложении к сути проблемы (все, очевидно, намного сложнее), но она, тем не менее, помогает понять эти процессы.

Та субстанция (программа Матрицы, «софт», жизненная сила или нечто иное синонимичное), которую вампир потребляет у жертв, должна производиться человеческим организмом (состоящим из тела-«железа» и Матрицы-«софта») — то есть и организмом самих жертв. А это означает, что соединительная ткань нормального человека должна эту субстанцию усваивать. У жертв она накапливается в организме работой соединительной ткани. Это же означает (предположительно), что «призрак» вампира если из чего и должен состоять, так именно из «софта» соединительной ткани. Иначе вампир ничего не почерпнет у своих жертв. Нечем, нет иного к тому органа.

Физиологически получается, что у вампира-коматозника вовсе не некое «астральное тело» выходит, а его соединительная ткань на уровне гомеопатических взаимодействий ищет — вовсе не в пространстве материи — а в пространстве «софта» — питание. В сфере «софта» другие измерения: там нет расстояний пространства, там есть только расстояния связи между близкородственными и дальними структурами ПРОГРАММЫ по связям ОБРАЗОВ. У человека эти связи семантические, состоящие из понятийных структур, на которые «нанизаны» в незначительной части фрагменты информации, полученной от органов восприятия, а в большей мере — их эмоциональная оценка сознанием на основе раннего опыта и текущей ситуации. Образы Программы могут (и должны) отличаться от образов человеческого сознания как более сложное образование, хотя в основе они близки.