Книга велесовых радений

б) при замедленном дыхании,

в) при естественном дыхании;

9. Дыхание Силы (дыхание «лютого зверя») — без задержки между вдохом и выдохом:

а) с ударением на выдох — выброс мари (очищающее дыхание),

б) с ударением на вдох — вбирание яри (дыхание, наполняющее жизненной силой),

в) равное дыхание — уравновешивающее токи яри и мари в теле;

10. Сосредоточенное созерцание какого-либо предмета или знака;

11. Сосредоточенное созерцание представляемого образа (предмета, знака, Лика Бога);

12. Закатывание глаз (сведение взгляда глаз к области межбровья);

13. Смотрение в глаза собственному отражению или другому человеку[422];

14. Рассредоточение взгляда;

15. Рассредоточенное созерцание без образов;

16. Погружение сознания в Безмолвие Сердца и Безмысленное созерцание Бесформенного.

А тако же:

1. Уединение в лесу (в лесной хижине или в землянке), в пещере (иногда в нарочно вырытой для радения земляной яме, без доступа света и посторонних звуков), в горах и т.д.;

2. Вслушивание в голоса грома, ветра, воды и огня;

3. «Медвежий рык» («звериное» рычание во весь голос) — очищение, выброс мари;

4. Долгий смех или плач, а тако же говорение на «тарабарском» языке[423];

5. Прогуживание священных слогов («ГОЙ», «СВА», «МА» и др.);

6. Воспевание возрадов[424] и колослав[425];

7. Многократное начитывание священных слогов и колослав на чётках[426];

8. Духовное пение;

9. Пляс (в том числе хороводный):

а) неистовый,

б) умиротворяющий;

Пляс Стихий:

а) земли,

б) воды,

в) огня,

г) воздуха;

Пляс Родового зверя (медвежий, волчий, петушиный и т.д.).

10. Налаживание гудьбой[427]:

а) посредством слушания,

б) посредством собственной игры на тех или иных музыкальных инструментах.

К налаживанию гудьбой тако же относятся:

1. Вслушивание в звуки рога[428] (земля);

2. Вслушивание в звуки гуслей (вода);

3. Вслушивание в звуки бубна (огонь);

4. Вслушивание в звуки дудочки[429] (ветер).

Радения бывают:

1. Умные (внутренние) и телесные (внешние), а тако же смешанные;

2. Волховские (жреческие), воинские[430] и мирские;

3. Мужские и женские;

4. Личные и общие (общинные);

5. Имеющие целью сосредоточение либо расслабление;

6. Имеющие целью совершенствование каких-либо свойств души и тела либо направленные на Духовное самопознание человека (постижение своего Истинного Я — АЗ ЕСМЬ).

Слава Роду!

[2006]

Слово об обрядах и радениях

1. Всякое знание сословно[431].

2. Есть знание жреческое, есть знание воинское, есть знание купцов, и есть знание землепашцев. За пределами их — Знание волховское, выше сословных границ.

3. Знание — что душа, обряд — что плоть, в коей душа своё воплощение находит. И как низкая душа не воплощается в благородной плоти, а высокая душа не может полноценно проявить себя во плоти грубой, так жреческий обряд не может быть совершён в кругу купцов, а воинский — в кругу пахарей, и наоборот.

4. Также есть общие, Родовые обряды, которые единят представителей всех сословий, весь Род. Их творят сведущие в сём деле жрецы и старейшины Рода.

5. Обряды бывают Кологодные (связанные с Лета Вращением[432]) и обычные (творимые по мере необходимости).

6. Помимо обрядов существуют также Духовные радения, совершаемые радарями (радеющими о Духе) с целью раскрытия своей внутренней природы и совершенствования тех или иных свойств души.

7. Радения, как правило, совершаются в узком кругу радарей, что отличает их от общих, Родовых обрядов.

8. Большинство радений, как и обрядов, имеют сословную принадлежность.

9. При этом следует различать сословную деятельность по призванию и по способностям.

10. Так, например, есть обряды, совершаемые жрецами на общих праздниках по призванию — как служение Роду, и есть особые жреческие радения, которые совершаются жрецами в узком кругу ради раскрытия и совершенствования собственных способностей.

11. От Предков нам завещано трудиться на благо своего Рода, раскрывая при этом свою Духовную природу: не противопоставляя одно другому, но соединяя своё сословное служение Роду с личным Духовным деланием.

12. Потому деем, как речено: «Свято чти Родных Богов и Предков, живи по Совести и в ладу с Природой (в том числе — в ладу со своим Родом и сородичами), а если взыскуешь Высшего Знания — познай себя».

Слава Роду!

[2006]

О Духовных радениях в Ведическом обществе

1. Есть уровни понимания, на которых радения ещё не нужны.

2. Есть уровни понимания, на которых радения (по крайней мере, внешние радения) уже не нужны.

3. Для находящихся на начальных уровнях понимания призыв к сознательному Духовному деланию — не более чем пустой звук.

4. Духовное делание для достаточно продвинувшихся по Пути — уже не свершение, но обретённый плод.

5. Таким образом, и первые, и вторые, находясь на своих уровнях понимания, равно не нуждаются в совершении радений, хотя и имеют для этого разные причины.

6. Но как быть подавляющему числу Духовных искателей, находящихся между вышеозначенными типами?