Читаем Книга велесовых радений полностью

[2003]


Держиврат

(Радарь Ярославской Родноверческой Общины «Велесово Урочище»)

Божеский Ряд во Божницах


Ряд 1:

Ладить место


1. Очищение святилища


Проходя по колу вокруг святилища, срезать несколько веточек с окружающих деревьев (сосна, можжевельник, дуб), заклиная деревья: «Гой еси, древо вяще, мудрость храняще, благо даряще! Дай хворостину малую на убавление зла всякого! Благо буди! Гой!» Ветви срезаются, что сами в руки просятся, без раздумий.

Данным веником обметают сначала Кресище (Огневище) по колу, приговаривая: «Как я землю мету-выметаю, так пусть злое да морочное уходит да убегает! Гой!». Опослед таким же образом выметают по колу всё Кресище.

Далее, разметав землю перед входом в стороны, бросают на входе половину хворостин наискось и по колу обметают святилище с приговором: «Мети, мети хворосток, на сорочий хвосток! Гой!» Когда святилище обметено, оставшиеся хворостины кладутся накрест на входе.

Приведя в порядок внешний вид Капища, окуриваем его можжевельником, либо обносим Огнём — кресеньем.

Заклинания по примеру:


Дыми Дымич, дыми,

Соль Земли воздыми!

Встань курьей до небес,

Словно Сам Отец-Велес!

Тень да Мрак уведи в овраг!


Ой, да Огнь-Огневит,

На ветру навит!

Вот Ты в воздухе витаешь,

От мороков вычищаешь,

Возъяри Божницу славную!


Огнь-перекрест, оберег окрест!

Огнь-перекрест, Огнебожий перст!

Огнь-перекрест, оберег окрест!

Огнь-перекрест, в семь небесных верст! Гой!


Други! В молчании обратим взоры до Сердец наших, дабы узреть в них тени Богов. И скрепив сии тени мыслию, полонить ими Божницу сверх меры всякой... (минута молчания, поминание Предков, Богов — всех, кто Сердечным проникновением до нас дело имеет).

Звоном металла (звенелки, колокольца, бубенцы и пр.), да наговором проясняем душевность места.

Наговоры по примеру:


Свята Божница Ясна,

Сурьи Крыница Красна,

Чистыми зорями слажена,

Капями Божьими скрашена!

Полонися, Божница, радением,

Неусыпным Духовным бдением!

Кто взойдет на Тебя, Божница,

Тот к Богам Сердцем обратится —

Славой единится! Гой!


2. Подготовка Кресища


То время огненного радаря приходит.

Складывание кострища должным образом. Угли и пепел от прошлых обрядов не выбрасывать, бо в них Огнебог живёт, оттого те угли священными почитаются.

При подготовке Кресища для уладу заклинать також сподручнее:


Вот Тебе, Огнебоже, сучья да поление —

Яви Своё благоволение!

Как Кресище городится —

Так Капище возъярится! Гой!


3. Улад душевный


Пение обрядное, гуда ладная, что ладить должно Суть души места святилища.

Использовать для гудьбы можно гусли, сопели, варган, жалейки и пр. При пении обрядном используются соответствующие празднику песни, как то: на закликание Весны, на «вождение Стрелы», жнивные, и т.д.


4. Схорон кладенца — единение места


Очертание границ Требища солью, углем, зерном, али пропахивание борозд культовым предметом (Велесовы перста).


Падай соль ребром, становись столбом,

От злого укрывай, добро прибавляй!

Остави во круге родичи да други!


Угль черту очерти, мороков отвороти,

Обаполо посыпайся и до неба поднимайся!

Злосмотрящий не зрит, злоглаголящий не деет!


Где черта проходит, там Сам Велес бродит! Гой!


Ряд 2:

Ладить громадян (общинников)


1. Очищение Огнём (дымом), Живой и Мёртвой водой


Как и место, люд також очистить можно Огнём, окуриванием, а також на входе у костров сторожевых Огнём очищаются, а радари на входе на Капище кропят Мёртвой да Живой водой, заранее подготовленными.


2. Привлечение берегинь ко Яви бубнами да распугивание злых духов звенелками и бубенцами


Заклинайте по примеру:


Перейти на страницу:

Похожие книги

Свет Валаама. От Андрея Первозванного до наших дней
Свет Валаама. От Андрея Первозванного до наших дней

История Валаамского монастыря неотделима от истории Руси-России. Как и наша Родина, монастырь не раз восставал из пепла и руин, возрождался духовно. Апостол Андрей Первозванный предсказал великое будущее Валааму, которое наступило с основанием и расцветом монашеской обители. Без сомнения, Валаам является неиссякаемым источником русской духовности и столпом Православия. Тысячи паломников ежегодно посещают этот удивительный уголок Русского Севера, заново возрожденный на исходе XX столетия. Автор книги известный писатель Н. М. Коняев рассказывает об истории Валаамской обители, о выдающихся подвижниках благочестия – настоятеле Валаамского монастыря игумене Дамаскине, святителе Игнатии (Брянчанинове), о Сергие и Германе Валаамских, основателях обители.

Николай Михайлович Коняев

Религия, религиозная литература