«Книга Великой Ясы», или Скрижали Чингисхана

Инициированные Чингисханом подобные ежегодные аудиенции стали новой «площадкой» обучения командного состава монгольской армии «правилам поведения», а командующие тысяч, сотен, десятков — главными распространителями информации о новых ясах и биликах Чингисхана среди своих подчиненных.

* * *

В то же самое время (1215–1217 гг.), когда происходили события, о которых рассказано выше, случились не менее, если не более важные события, решающим образом повлиявшие как на будущее самого Великого Монгольского Улуса, так и на судьбы народов и государств Средней и Юго-Западной Азии, Ближнего и Среднего Востока, Закавказья, Восточной Европы и, в первую очередь, Руси.

А началось все чуть раньше — с прибытия в 1215 г. в окрестности Чжунду, где в то время находился Чингисхан, посольства султана Мухаммеда хорезмшаха, государство которого к этому времени достигло пика могущества[714].

Переданное тогда (1215 г.) Чингисхану предложение султана Мухаммеда хорезмшаха установить добрососедские отношения и развивать взаимовыгодную торговлю полностью соответствовало стремлениям монгольского хана, прекрасно осознававшего значение торговли для кочевников и ее прибыльность для хорезмских купцов.

«Торговля с оседлыми народами всегда имела большое значение для кочевников, преимущественно ради предметов одежды. При Чингисхане, вероятно, вследствие военных действий в северном Китае и опустошения этой страны, даже хлеб привозили в Монголию „из-за северных гор“… Интересы Чингисхана в этом случае совпадали с интересами мусульманских купцов. Подобной гармонии не было между политическими стремлениями султана Мухаммеда хорезмшаха и интересами купцов его государства. Отправляя посольство к Чингисхану, хорезмшах (на самом деле. — А. М.) хотел только получить достоверные сведения об этом завоевателе, в котором видел опасного соперника…»[715]

Поначалу Чингисхану были неведомы истинные замыслы султана Мухаммеда хорезмшаха, но, поскольку содержавшееся в переданном ему послании предложение владыки Хорезма полностью соответствовало тогдашним стремлениям самого Чингисхана, он дал на него согласие. Более того, свою волю он подкрепил указом.

УКАЗ ЧИНГИСХАНА О ПООЩРЕНИИ ТОРГОВЛИ И ОБЕСПЕЧЕНИИ БЕЗОПАСНОСТИ КУПЦОВ

«Какой бы купец ни появился на территории (Великого Монгольского Улуса. — А. М.), ему должна быть обеспечена возможность безопасного следования, а любой товар, заслуживающий внимания хана, должен быть направлен к нему вместе с владельцем»[716].

Судя по известиям современников Чингисхана, монгольские власти много сделали для обеспечения безопасности и удобства передвижения иностранных торговцев по территории Великого Монгольского Улуса. Отметим, что вплоть до начала правления Мунх-хана (1251 г.) иностранные торговцы бесплатно пользовались услугами уртонных (почтовых) станций, то есть обслуживались наравне с ханскими посланниками.

Что касается плана действий Чингисхана на западных рубежах своего улуса (во всяком случае, до трагических событий в Отраре), то, мне представляется, не далек от истины монгольский исследователь Ж. Бор, который определил его следующим образом: «Держава хорезмшаха находилась на перекрестке путей, связывавших государства Восточной Азии со странами Средиземноморья, а также Индию с южной Русью, и поэтому являлась центром торговли востока и запада, севера и юга, занимала важное место в международных отношениях того времени… Именно поэтому он с радостью воспринял предложение хорезмшаха установить добрососедские, дружественные отношения и развивать взаимовыгодную торговлю»[717].

«Это было тем более важно после походов Мухаммеда на кипчаков, с одной стороны, и присоединения (Чингисханом. — А. М.) северной части Семиречья (территорий уйгуров и харлуков. — А. М.) к монгольской империи — с другой. В результате государство хорезмшаха стало непосредственно граничить с государством Чингисхана, причем оба завоевателя, особенно последний, заботились об установлении безопасности в своих владениях»[718]. Именно об этом свидетельствовал персидский летописец Рашид ад-Дин:

«Чингисхан уже очистил большую часть страны Китая и Туркестана от непокорных и нарушителей [закона] и разместил на дорогах стражников с тем, чтобы они пропускали в безопасности купцов, а все, что сочтут подходящим из их тканей и материй, присылали вместе с их хозяевами к Чингисхану.