Книга Великой Нави: Хаософия и Русское Навославие

12. Но Иное позвало тебя — из глубины (из Бездны!..) твоего Сердца. И ты вдруг осознал СЕБЯ — как Предсущую Бездну, как То. Больше ничто не держало тебя в этом Мире, ты разотождествился с Сущим, но при этом ты — впервые за всю свою Жизнь!.. — прекратил противопоставлять себя Миру!

13. Тогда Тёмные Боги преподали тебе третий урок: Путь Тёмных Богов — это Путь Рассоздания (Растворения Картины Мира в твоём уме), Разотождествления себя со всем, что может быть определено как нечто, с любым именем и любой формой, это Путь Возвращения к Источнику — к НЕРОЖДЁННОМУ, Предсущему в нас, к Тому, Что одно только и есть наше Истинное Я.

8. Ещё о Тёмных Богах

1. В Явленном Мире, или Космосе (Тремирьи Явь — Навь — Правь) Тёмные Боги — это Боги-Разрушители, Покровители Нави.

2. За пределами Явленного Мира — в Бездне Великой Нави (не путать с Навью в Тремирьи!..), в Изначальном Хаосе, «предшествующем»[85] Космосу, Тёмные Боги едины в Предвечной Тьме, слиты друг с другом воедино в Предкосмических Водах Предвечного Окиян-Моря, в неразделённом Всеединстве Великой Тёмной Матери Морены в Её Изначальной Форме — в Форме Бесформенного.

3. В Изначальном Хаосе Великая Тёмная Мать Морена и Великий Тёмный Отец Велес — неделимое Одно. Они слиты друг с другом, как Предвечная Тьма Пустоты с Пустотою Предвечной Тьмы, как Чёрное Пламя с Чёрным Солнцем, как Неописуемое с Непостижимым.

4. Тёмные Боги — Лики Велеса и Морены — это Те Силы, Которые возвращают всё сущее к Источнику. Но в Явленном Мире Им противостоят Светлые Боги, помощники Демиурга, отделяющие и охраняющие Космос от Хаоса.

5. Для душ, пленённых Демиургом и заточённых в Явленном Мире — «забывших» свою Истинную Природу, Силы Тёмных Богов представляются «Силами Зла», вносящими «порчу и разлад» в «совершенный Порядок», построенный Демиургом.

6. Так человек, проживший в тюрьме достаточно долго и забывший о своём истинном доме, считает «злодеем» того, кто разрушает стены его темницы, стремясь вернуть узнику свободу.

7. Хотя Предвечная Тьма пребывает в Сердце каждого живого существа без исключения, всякий, кто не ведает своей Истинной Природы, оказывается потенциальным союзником Демиурга в его борьбе с Тёмными Богами.

8. Таков парадокс этого «перевёрнутого» Мира: подавляющему большинству живущих в нём кажется, что их тюремщик — это «Всеблагой Бог», а Те, Которые противостоят ему, — «Силы Зла», «Злобные Демоны» и «Бесы Преисподней».

9. Во внутреннем Космосе человеческой души Демиург — это его ложная самость, или ego. Светлые Боги — это персонификации устоявшихся склонностей его души (но не Духа!..), обусловленности ума, называемые в просторечии «чертами характера» человека.

10. Тёмные же Боги в человеке суть Те Бесформенные Силы, берущие начало в глубинах — в «Бездне» — его души, Которые стремятся разрушить границы личности человека изнутри, выйти за пределы всех обусловленностей и ограничений.

11. Гилик (человек плотского типа) не озабочен совершенствованием себя и равнодушен как к Светлым, так и к Тёмным Богам. В сущности, гилик — это обыватель, боящийся и потому ненавидящий всё неизвестное, неизведанное, всё тёмное для его разумения. Зачастую в область его тёмного попадают как собственно Тёмные, так и Светлые Боги.

12. Психик (человек душевного типа) стремится развить те качества своей души, которые он считает «хорошими», «правильными» и т. п. Иногда, вследствие личных привязанностей и особенностей имеющегося в его уме Образа Мира, психик может менять местами «Бога» и «Дьявола», подвергая инверсии общепринятые понятия «добра» (связываемого обычно с «Богом») и «зла» (связываемого обычно с «Дьяволом»).

13. Пневматик (человек Духовного типа), в отличие от психика, занят не построением «правильного» Образа Мира, а растворением всякого Образа Мира, всякого ограничения и всякой обусловленности. Качества души, которые представляются психиком «Дьявольскими» или «Божественными», рассматриваются Пневматиком как формы своего рода одержимости, как покровы ума, скрывающие Истинную Природу человека, непостижимую для рассудка, сияющую Незримым (для плотских очей) Нетварным Светом в его Сердце[86].

9. Вместо заключения : Мистерия Морены [87]

1. Зимний лес встретил нас звенящим серебром. Там, где летом горели торфяники, где осенью знающие люди собирали галлюциногенные грибы, теперь расстилалась снежная равнина.

2. Перейдя покрывшуюся льдом канаву по чёрному железному мосту, найдя еле заметную тропку, ведущую к Капищу Велеса в самой чаще леса, девять путников начали своё нисхождение в Навь.