Книга Великой Нави: Хаософия и Русское Навославие

7. Причём, если созерцание «выхода за пределы» есть лишь «утоньшение» ego, очередная «игра» ложной самости (ибо для нашей Истинной Природы не существует никаких «пределов» и никакого «выхода», — равно, впрочем, как и «входа»), то созерцание тотального Растворения может привести к спонтанному переживанию Изначальной Природы бытия как Пустоты и растворению чувства «я».

8. Созерцание хорошо проводить в спокойном месте, в уединении, в отсутствие других людей. Для этого могут подойти древние курганы, жальники, старые кладбища (редко посещаемые людьми) и т. п.

9. Желательное время проведения — сумерки.

Sapienti sat!

[2009]

Заметки на краю Бездны (Liber I.IX)

1. О Жизни и Смерти

1. Не умрёт лишь НЕРОЖДЁННОЕ.

2. За пределами Смертей и Рождений, Перевоплощений и их Прекращения — лишь Несмертное.

3. Что держишься ты, человек, за то, что рождено на Смерть? Пришла пора радеть о НЕРОЖДЁННОМ!

4. А вот другой — стремится к Смерти, в безумии своём, будто она прекратит его страдания.

5. Но не Смерть прекращает страдания, а Прозрение — постижение своей Истинной Природы, — постижение Того, Что за пределами всякого страдания.

6. Всяк, кто родился, — рано или поздно умрёт, а кто умер — родится вновь. Таков Закон Коловерти — «дурная бесконечность» блужданий в Мире, подвластном Демиургу.

7. Жалок — цепляющийся за Жизнь, и глуп — стремящийся к Смерти! Ибо Смерть в неведении [своей Истинной Природы] — лишь Врата в Жизнь Новую.

8. Лишь при Жизни возможно Освобождение, — как плод Прозрения.

9. Лишь при Жизни возможно Превзойти себя, — познав Истинного СЕБЯ.

10. Явь и Навь, Жизнь и Смерть — две стороны медали, которая должна быть отброшена целиком, если ты встал на Путь Возврата.

11. Всё дано тебе в Мире, — так Родители дают чаду Своему любую игрушку, которую он пожелает, — но не всё воистину полезно тебе.

12. Все блага Земные, все Дары Матушки-Природы — для тебя. Но не возгордись, не скажи в Сердце своём: «Я есть Пуп Мироздания, и нет никого и ничего больше меня!»

13. Ибо ты — лишь чадо неразумное, играющее на коленях Великой Матери, и Её Любовь к тебе да не станет причиной безответственности и гордыни твоей!

2. О Демиурге и человеческом невежестве

1. Человека порабощает не Демиург, а его собственное невежество.

2. Так, ложная самость (ego) человека скрывает за собой его Истинную Природу, но стоит ли хозяину ненавидеть и проклинать инструмент, которым он просто не умеет пользоваться?

3. Не всадник ли в первую очередь виноват в том, что его лошадь стала неуправляемой и несёт его куда-то против его Воли?

4. Ребёнок, чтобы вырасти в полноценного человека, стать зрелой личностью, развивает и укрепляет личное ego.

5. Но когда человек услышит в Сердце своём Вещий Зов, и Путь Мудрых позовёт его, — тогда он отбросит свою ложную самость, как юношей отбросил когда-то свои детские игрушки.

6. Пока Вещий Зов не распахнул Врата его Сердца изнутри, человек пребывает в блаженстве детского неведения, — Мир предстаёт перед ним полным весёлых игр и забав, хотя иногда бывают и горькие разочарования (которые, впрочем, быстро проходят).

7. И вдруг… всё меняется вмиг! То, что вызывало раньше детский восторг, — оказывается вдруг неинтересным и неувлекательным. И даже более того — ограничивающим возможность проявления Чего-то Такого, Что несравнимо более важно и НЕСРАВНИМО БОЛЕЕ РЕАЛЬНО, чем весь этот Мир со всеми его детскими игрушками и забавами!

8. То, по отношению к чему раньше человек испытывал чувство Священного благоговения, вдруг предстаёт чем-то вроде набора оловянных солдатиков, брошенных «наигравшимся» ребёнком в углу комнаты.

9. Образ Бога как эдакой «Большой Сиськи», из которой можно «вытянуть» какие-либо Жизненные блага и удовольствия, вдруг «сдувается», как лопнувший детский мяч.

10. И на его место встаёт Нечто Неназываемое, Что не нуждается в почитании и славословиях, но СЛОВНО МЕЧОМ ОТСЕКАЕТ ОТ ТЕБЯ ВСЁ ТО, ЧТО НЕ ЕСТЬ ТЫ САМ.

11. Воплощение в своей душе Божественных качеств (так ты называл это раньше…) — превращается в Божественную одержимость, лишающую тебя возможности быть Тем, Кто ты есть на самом деле, — Бескачественным, Нерождённым и потому Бессмертным, — Чистым АЗ ЕСМЬ, выше бытия и небытия, Богов и Демонов, всех Воплощений и даже их Прекращения.

12. И ты больше не знаешь, кто ты есть, но именно СЕЙЧАС — Ты поистине ЕСТЬ. Но Ты не есть что-либо, — все маски сброшены!