Книга Великой Нави: Хаософия и Русское Навославие

1. «Что такое Любовь?» — спросил он.

2. «Поистине, то, что соединяет», — был Ответ.

3. «Значит, Любовь возможна лишь там, где нет переживания Единства? » — спросил он.

4. «Поистине, так!» — был Ответ.

5. «Что есть Вершина Любви?» — спросил он.

6. «Поистине, возвращение к Единству», — был Ответ.

7. «Что есть Единство?» — спросил он.

8. «Поистине, Неописуемое», — был Ответ.

9. «Но что есть Неописуемое?» — спросил он.

10. И Молчание было — в Ответ…

11. Что же обрёл он, встав на Путь? — Поистине, всё и ничего.

12. Что потерял он? — Поистине, ничего и всё.

13. Кто же есть ОН САМ? — Поистине, То Изначальное НЕРОЖДЁННОЕ, Что не может быть утеряно никогда…

P.S. Следующему Шуйным путём должно избегать буквального понимания приведённых здесь иносказаний.

Sapienti sat!

[2009]

Книга 29-и отрицаний (Liber II.VII)

Данные отрицания используются в практике разотождествления радеющего, следующего Шуйным путём, или Тропою Возврата, со своей ложной самостью.

1. Нет Ирия и Пекла[83].

2. Нет Рождения и нет Смерти.

3. Нет правды и лжи.

4. Нет никого, кто наказывает и награждает.

5. Кем бы ты себя не считал, такого «тебя» не существует.

6. У тебя нет дома и нет семьи.

7. Ты не принадлежишь ни к какой традиции, и у тебя нет никакой Религии.

8. У тебя нет прошлого и нет будущего, никаких «тогда» и «потом».

9. Здесь и сейчас для тебя нет никакого повтора и нет возврата.

10. У тебя нет имени, нет никаких званий и титулов.

11. У тебя нет близких и нет родных.

12. У тебя нет друзей и нет врагов.

13. Перед тобою нет виноватых и нет правых.

14. Для тебя нет славы и нет бесчестия.

15. Для тебя нет высокого и низкого.

16. Нет правого и неправого.

17. Нет «Божественного» и «человеческого».

18. Нет «того» и «этого».

19. Нет «света» и нет «тьмы».

20. Нет «добра» и нет «зла».

21. Нет «праведности» и нет «порока».

22. Нет красоты и уродства.

23. Нет привязанности и отвращения.

24. Нет сожалений и нет надежд.

25. Нет веры и нет безверия.

26. Нет познаваемого и нет познающего.

27. Нет ищущего и нет искомого.

28. Нет отрицаемого и отрицающего.

29. Нет никакого отрицания.

Sapienti sat!

[2009]

Истинный Царь (Liber II.VIII)

Сознание есть Царь. Да и мы в самих себе имеем Царя этого, если мыслим сообразно с Сознанием.

(Плотин, «Эннеады» 5.3.3–4)

I

1. В Обители Безмолвия живёт Царь.

2. Его Царство бесконечно, и Его царствованию нет конца.

3. Между тем, иногда может показаться, что Трон Его пуст, либо на нём сидит кто-то другой.

4. Говорят, что Царя может увидеть лишь тот, кто сам в себе — Царь.

5. При этом всякий утверждающий, что он есть Царь, и ввиду этого претендующий на Трон, — совершенно очевидно, не является Истинным Царём.

6. На самом деле, каждый из нас является Им, а Он — нами и одновременно всем сущим, если смотреть в корень, но на относительном уровне многие усомнятся в самом Его Существовании.

7. Поистине, осознающий себя Царём — и ЕСТЬ Царь.

8. Однако, желая осознавать себя Царём, человек становится лишь «желающим осознавать себя Царём», но не Самим Царём.

9. В этом — ловушка, сгубившая многих, кто, возжелав занять Трон, становился самозванцем и кончал Жизнь на плахе собственного безумия, подобно другим самозванцам.

II

1. Слуги не видят Царя и потому считают, что Его нет вовсе.

2. Более того: каждый из слуг полагает себя Царём.

3. Первый из слуг, создав свою иерархию, пародирующую Истинную Иерархию с Царём во главе, стал Узурпатором.

4. Сил Узурпатора недостаточно для того, чтобы создавать, но вполне хватает для того, чтобы придавать форму уже существующей Первоматерии.

5. Поистине, создавать — значит являть из себя, но что может явить из себя тот, кто сам является лишь сном Кого-то Другого?..

III

1. Слуги борются за Трон, хотя ни один из них не способен удержать власть надолго.

2. И кратковременное возвышение одного зачастую сменяется скорым торжеством другого с непременным подавлением и унижением предшественника.

3. Так человек, попадая во власть очередной своей личины и принимая соответствующий ей Образ Мира, зачастую с презрением подавляет и заключает во «тьму» Подсознания прежнюю свою, а ныне сброшенную, личину и «осколки» прежней Картины Мира.

4. Таковы фанатики всех Религий: то, за что они были готовы убивать ещё вчера, сегодня вызывает в них чувство «искреннего» раскаяния, но они готовы убить всякого, кто не готов разделить с ними это их новое «сокрушение о грехах».