Книга Великой Нави: Хаософия и Русское Навославие

1. Я возношу славу Солнцу Мёртвых!

2. Объятое тёмно-багровыми сполохами, Оно восходит в Обители моего Сердца.

3. О, Чёрное Пламя Растворения! О, Свет Нетварный, рассоздающий свет Мира сего!

4. В Свете Твоём мы предстаём Теми, Кто мы есть на самом деле.

5. Предстаём — Тем Единым НЕНАЗЫВАЕМЫМ, Кто мы есть в сущности своего Сердца.

6. Ибо в Свете Твоём мы — поистине Одно. Здесь же, во свете Мира сего, — наш Ад.

7. Здесь, во свете Мира сего, мы — подобны безумным скоморохам на Свадьбе самозваного князя.

8. Здесь, во свете Мира сего, мы — подобны острым костям, застрявшим в глотках сторожевых псов.

9. Здесь, во свете Мира сего, мы — подобны скользкому льду под ногами княжеских холуев.

10. Мы — ложка дёгтя Неосквернённой Мудрости, что отравит бочку мёда их самонадеянного невежества.

11. Мы — Пламя, горящее внутрь себя.

12. Мы — Солнце, незримо сияющее в Глубях.

13. Мы — Мёртвые среди Живых, ибо мы поистине живы в Обители Мёртвых!

VI [Великий Змей]

1. Изначальный Хаос — Древний Змей, не имеющий формы.

2. В Водах Предвечного Окиян-Моря предбыл Он.

3. Он — Древний Древних, Предсущий Сущих — Не имеющий имени.

4. Великий Велес — зовём Его мы. Но это Имя — для нас, но не для Него — Пачеимянного.

5. В Великой Нави (Изначальном Хаосе) Он — Тьма Непостижимого.

6. В Нави Тремирья (Космоса, подвластного Демиургу) Он — Тьма Непознанного.

7. Голова Его — Неразличающее Единое Сверхсознание Великой Нави.

8. Хвост Его — Неразделяющее Неразделённое Подсознание Нави в Тремирьи.

9. В Обители Сердца Он кусает Свой хвост, если ты понимаешь, о чём тут речь.

10. Хранитель Яви, Владыка Громов и Молний (Перун), вечно противостоит Ему, как песчаные берега острова (Явь) противостоят морским волнам (Навь).

11. В каждой чешуйке на теле Великого Змея отражается Его противник, который принимает своё отражение за Него Самого и тщится сразить Его своими молниями, — поистине, таково безумие Хранителя Яви и породившего его Творца (Демиурга)!

12. Вещая Дева Премудрость — Живая Душа, воплощённая в Природе, пленённая Хранителем Яви, — обретает в союзе со Змеем своё Освобождение.

13. И потому славит Природа Освободителя своего, — славит Живая Душа Свет Нетварный, Свет Великой Нави, сияющий, подобно звёздам в ночи, в бездонных очах Великого Змея — Вещего Велеса!

VII [Практика на трупе]

1. Поистине, место сожжения трупов — весь этот Мир.

2. Жизнь прогорает здесь Смертью, чтобы вновь облечься плотью, а затем вновь умереть.

3. Лишь немногие дерзают вырваться из «дурной бесконечности» Коловерти — из Мира, созданного и управляемого невежественным (не ведающим Истинной Природы всего сущего) Демиургом…

4. Посмотри на кладбища и шмашаны[82]— кто сказал, что они нечисты?

5. Поистине, нечиста не Обитель Смерти, но этот Мир, осквернённый невежеством живущих во плоти двуногих; Смерть же — напротив — очищает, растворяет тварное.

6. Посмотри и увидь этот Мир как свою смердящую плоть!

7. Восседая на трупе, успокой ум и обратись внутрь своего Сердца — Духом своим войди в Обитель Предвечной Тьмы.

8. Узри себя как Самого Вещего Владыку, объятого Священным Безумием, пляшущего на раздувшемся трупе этого Мира, в тёмно-багровых всполохах Пекельного Пламени, вырывающихся из-под Земли.

9. Пей Огненную Кровь из [Чаши из] Черепа. Пожри свою мёртвую плоть, опалённую Огнём Вечности!

10. Сдери кожу со своего лица — смертную личину, надетую на тебя — без твоей Воли — смертными!

11. Ты — Велес, и ты — Морена; ты — Сам Изначальный Хаос и Предвечная Тьма!

12. Ты — Огненная Кровь и Багряный Цветок, вырастающий из Смердящего Черепа!

13. Ты — Пекельное Пламя, Чёрное Пламя Растворения, взметнувшееся в Ночи до звёзд!..

VIII [Преждевременное знание]

1. Если твоё око увидело прежде, чем узрело Око, — это преждевременное знание.

2. Если твои уши услышали прежде, чем услышало Сердце, — это преждевременное знание.

3. Если ты встал на путь подражателей, будучи увлечён внешней стороной Учения, — ты лишь впустую растратишь время своей Жизни.

4. Человек встаёт на Путь, будучи призван Тем, Кто пребывает в Обители его Сердца.

5. Привязанность ко внешним формам Пути — такая же привязанность, как и любая другая, и лишь препятствует продвижению по Пути.

6. Истинная Призванность встать на Путь не переживается ни как чувственное желание, ни как эмоциональная привязанность к внешним формам Пути.

7. Никто так не далёк от Пути Предвечной Тьмы, как «чернушники» и некрофилы от Духа.

8. Истинный Путь — это Путь раскрытия Ведания, а не обретения формальных знаний.

9. Истинное Ведание, в отличие от формальной осведомлённости, всегда раскрывается изнутри тебя самого, твоей Истинной Природы.

10. Всё, что поистине не твоё, — рано или поздно будет потеряно тобой.

11. Лишь То, Что невозможно утерять, — поистине твоё.