Книга Великой Нави: Хаософия и Русское Навославие

1. «Я из рук, из ног коровать смощу…» — плоды всех действий посвящаемого, символизируемых его «руками» и «ногами», да будут принесены в жертву Той, Которая владычествует в Смерти.

2. «Из буйной головы ендову[133] скую…» — Сознание посвящаемого да станет вместилищем ВневременнОй Мудрости Владычицы; да будет отделено главное — головное, символизируемое отрубленной «головой» посвящаемого, от второстепенного; согласно другой трактовке, «голова» олицетворяет собой ложную самость человека, которая должна быть отсечена Мечом Истинного Ведания и принесена в дар Владычице.

3. «Из глаз его я чару солью…» — обыденное, мирское видение должно уступить своё место внутреннему Зрению, видение очами плоти — Духовному Прозрению посвящаемого.

4. «Из мяса его пирогов напеку…» — тело, душа и сама Жизнь посвящаемого должны быть поднесены в дар Владычице; «перепекание» плоти означает высвобождение Жизненной Силы из мирских желаний и перенаправление её потока внутрь — пресуществление мирских устремлений в Духовный Поиск.

5. «А из сала его я свечей налью…» — то, что было причиной привязанности к плотскому, должно стать средством для высвобождения «Огненной», нематериальной Сущности посвящаемого.

6. «Созову я беседу — подружек своих, // Я подружек своих и сестрицу его…» — по слову сему Жрицы Той, Которая владычествует в Смерти, совершают Обряд Посвящения; «сестрица» — это Духовная спутница посвящаемого, не жена по плоти, но сестра по Духу, которая также выступает как олицетворение сокрытой от глаз непосвящённых его Духовной Силы (ср. санскр. Шакти).

7. «Загадаю загадку неотгадливую…» — прямое указание на Мистериальную природу Посвящения (ср. в Традиционной Культуре: загадка-испытание как одна из составляющих Обрядов Перехода).

8. «Ой, и что таково: // На милом я сижу, // На милаго гляжу, // Я милым подношу, // Милым потчеваю, // А и мил перед мной // Что свечою горит?» — посвящаемый во время Обряда-Мистерии уподобляется Первогиганту, из тела Которого, по словам мифа, был сотворён весь Явленный Мир; отныне [он осознаёт, что] он во всём, и всё — в нём.

9. «Никто той загадки не отгадывает; // Отгадала загадку подружка одна, // Подружка одна, то сестрица его…» — тайна Посвящения не может быть открыта никому, и никто из «внешних» не способен постичь всю её глубину; лишь Духовная Сила самого посвящаемого, названная «сестрицей», может отомкнуть все семь «замкОв» на Вратах Таинства.

10. «А я тебе, братец, говаривала: // Не ходи, братец, поздным-поздно, // Поздным- поздно, поздно вечера!» — упоминание «вечера», который есть не что иное, как «сумерки» всех мирских устремлений посвящаемого, представляет собой предостережение вступающему на Шуйный путь, или Путь Возврата, следуя которому человек сбрасывает с себя три покрова — животный, человеческий и Божественный, — возвращаясь к Изначальному.

11. Снятие животного покрова — означает овладение человеком своей животной, или «скотьей» природой; на Тайном Языке Волхвов описывается как «принесение в жертву животного» — принесение Первой Великой Жертвы на Шуйном пути.

12. Снятие человеческого покрова — означает разотождествление посвящаемого со своей ложной самостью (ego), с «человеческим, слишком человеческим» в себе; иногда описывается как Ритуальное «рассечение» живота, «прободение» груди и «отсечение» головы (подношение Жизненной Силы, чувств и ума); на Тайном Языке Волхвов описывается как «принесение в жертву человека» — принесение Второй Великой Жертвы на Шуйном пути.

13. Снятие Божественного покрова — означает выход за пределы всех ограничений, качеств и форм, олицетворяемых Богами этого Мира, и возвращение к своей Истинной Природе за пределами всех имён и форм; на Тайном Языке Волхвов описывается как «принесение в жертву Бога» — принесение Третьей Великой Жертвы на Шуйном пути.

Ведающему — достаточно.

[2010]

Призывания Великой Чёрной Матери Морены (Liber IV.IX)

I

1. Ты приходишь ко мне Чёрным Ветром, вспарывая остро отточенным Серпом покров моего сна. О, Владычица Сил Рассоздания! Пламенное Сердце Тьмы! Ты, Которая есть Сама Предвечная Тьма!