Книга веры

Но Авраам на этом не останавливается. В глубоком переживании он подвизается ходатайствовать за праведников, живущих в нечестивом городе. Молитва Авраама достигла высшей степени дерзновения, когда он просил Господа о сохранении города только ради одного десятка предполагаемых в нем праведников. Бог по неизреченной Своей милости согласился и на такую просьбу Своего верного раба. Но жители нечестивых городов настолько погрязли в разврате, что не сохранилось в нем и десяти праведников.

Разговор Авраама с Богом говорит нам о том, что большая безбожная местность может получить Божественную милость ради маленькой группки праведников. Здесь мы видим, что именно верующие являются солью, удерживающей землю от окончательной гибели.

Разговор Авраама с Богом напоминает нам о том, что спустя века через потомков этого мужа веры на землю придет Некто, в Котором благословятся все народы и Который будет Заступником и Ходатаем за весь грешный мир. О Нем Исаия говорит: "На подвиг души Своей Он будет смотреть с довольством; чрез познание Его Он, Праведник, Раб Мой, оправдает многих и грехи их на Себе понесет. Посему Я дам Ему часть между великими, и с сильными будет делить добычу, за то, что предал душу Свою на смерть... и за преступников сделался ходатаем" (Ис.53:11-12).

Так заканчивается восемнадцатая глава - рассказ о том, как три небесных посланника посетили Авраама и Сарру. Это была встреча истинной веры с Богом. В следующей главе записан рассказ, как Ангелы посетили Лота в Содоме. Божье присутствие в доме Авраама ознаменовалось обетованием о рождении сына. А посещение дома Лота открыло низменные страсти содомлян. Аврааму при посещении Ангелов открылось будущее, содомляне же были поражены слепотой. Авраам больше узнал Бога, понял Его, а содомляне стали окончательно слепы для Бога.

НЕВЕРИЕ И ПОЛУВЕРА Быт. 19 гл.

Как Бог был принят полуверой

"И пришли те два Ангела в Содом вечером, когда Лот сидел у ворот Содома. Лот увидел, и встал, чтобы встретить их, и поклонился лицом до земли. И сказал: государи мои! зайдите в дом раба вашего, и ночуйте, и умойте ноги ваши, и встанете поутру, и пойдете в путь свой. Но они сказали: нет, мы ночуем на улице. Он же сильно упрашивал их; и они пошли к нему, и пришли в дом его. Он сделал им угощение, и испек пресные хлебы; и они ели" (19:1-3).

Ангелы посетили город Содом. Для Лота и жителей Содома это посещение небожителей носит характер испытания. Как и Аврааму, им предстоит встреча с живым Богом. Сдадут ли они экзамен, обретут ли милость, или погибнут соответственно своим делам? Спасут ли город немногие праведники, живущие в Содоме? Какова будет участь самих этих праведников?

Сравним, как принимали странников Авраам и Лот. Поведение Лота по отношению к двум проходящим путникам описывается приблизительно теми же словами, что и гостеприимство Авраама. Только у Авраама отмечается большая сердечность и внимательность.

Авраам "побежал навстречу", а Лот "встал, чтобы встретить". Авраам поспешил в шатер к Сарре, затем побежал к стаду, поспешил приготовить теленка. А Лот сделал угощение и испек пресные хлебы. В действиях Авраама видна любовь и теплота.

Поведение Лота говорит о безупречности его гостеприимства. Он сделал все, что требовалось по обычаю, по традиции. У Авраама гостеприимство сопровождалось внутренним влечением, стремлением послужить, проникнутым горячей любовью и сердечностью.

Обращает на себя внимание то, что в обслуживании странников упоминается только Лот, а о его жене ничего не сказано. Была ли она содомлянкой - неизвестно.

Как встречает Бога неверие