Книга веры

Авраам должен смотреть на данный вопрос с точки зрения Бога, Который требует серьезного разграничения этих двух миров, чтобы линия спасения не смешивалась с линией человеческой. Обетование, данное Аврааму, наследует только потомство Исаака.

Авраам пережил разлуку с родными и со всем прежним окружением еще при выходе из Ура Халдейского. Теперь Бог требует, чтобы он разлучился с сыном, бывшим для него долгое время единственной надеждой. Утешая Авраама перед предстоящей разлукой, Бог подтверждает, что этим новым повелением Он не отменяет Своего обетования относительно Измаила, от сына рабыни тоже произойдет народ, потому что он - семя Авраама.

Получив повеление от Бога, Авраам спешит его исполнить: "Авраам встал рано утром, и взял хлеба и мех воды, и дал Агари, положив ей на плеча, и отрока, и отпустил ее". Это было для Авраама тяжелой, вынужденной потерей. Он должен был отдать то, что приобрел собственными силами. Бог таким образом отделил путь человеческий от Своего пути. Произошло разделение между духовным и плотским.

Бог управляет историей потомков Измаила

"Авраам встал рано утром, и взял хлеба и мех воды, и дал Агари, положив ей на плеча, и отрока, и отпустил ее. Она пошла, и заблудилась в пустыне Вирсавии. И не стало воды в мехе, и она оставила отрока под одним кустом. И пошла, села вдали, в расстоянии на один выстрел из лука. Ибо она сказала: не хочу видеть смерти отрока. И она села против, и подняла вопль, и плакала. И услышал Бог голос отрока; и Ангел Божий с неба воззвал к Агари, и сказал ей: что с тобою, Агарь? не бойся; Бог услышал голос отрока оттуда, где он находится. Встань, подними отрока, и возьми его за руку; ибо Я произведу от него великий народ. И Бог открыл глаза ее, и она увидела колодезь с водою, и пошла, наполнила мех водою, и напоила отрока. И Бог был с отроком; и он вырос, и стал жить в пустыне; и сделался стрелком из лука. Он жил в пустыне Фарам; и мать его взяла ему жену из земли Египетской" (21:14-21).

Дальнейший путь Агари Библия изображает несколькими штрихами. Она сбилась с пути, заблудилась в пустыне и почти умирает без воды. Агарь оставила отрока, села вдали и начала плакать. Можно полагать, что ее мучения длились довольно долго.

Плачущая мать, беспомощно ожидающая смерти своего сына, представляет собой картину крушения, которым заканчивается путь человеческих усилий. Крушение неизбежно, если не вмешается Сам Бог. Но совершилось чудо. Бог услышал голос отрока!

В этих обстоятельствах оправдалось значение имени Измаил - "Бог слышит". Какой контраст между человеческим банкротством и милосердием Божьим! Его помощь и помилование бескорыстны! Апостол Павел говорит: "Помилование зависит не от желающего и не от подвизающегося, но от Бога милующего" (Рим.9:16). Здесь, с одной стороны, показано крушение, которым заканчивается путь человеческих возможностей, а с другой стороны, указан мост, соединяющий человека с Богом. Это соединение возможно только при полном сокрушении человеческого "я".

Ангел сказал Агари, что плач ее сына услышан Богом. Кроме этого, Господь пообещал ей произвести от Измаила великий народ, поставив ее тем самым перед ответственностью: она должна беречь сына, ибо в нем и ее будущность.

Господь не только ставит задачи перед человеком, но и указывает выход из положения. Он открыл Агари глаза, и она увидела колодезь с водой. У Бога есть все возможности помочь там, где человеческий глаз уже не видит никакого выхода, и часто эти возможности очень близки и весьма доступны.

ИСПОЛНЕНИЕ ОБЕТОВАНИЯ ПРОДОЛЖАЕТСЯ Быт. 21:22-34