Книга водительства

В отчаянии разодрав одежды, все братья возвращаются в город, чтобы вместе предстать перед Иосифом. Перед нами не капитуляция сыновей Иакова в виду представленных им доказательств. Доверие друг ко другу они тоже не потеряли, потому что уверены в своей невиновности. Как же расценивать тогда сокрушение Иуды: "Что нам сказать господину нашему? что говорить? чем оправдываться? Бог нашел неправду рабов твоих"?

Примечательно, что не первородный Рувим, а призванный Богом Иуда берет инициативу в свои руки. Он признает перед Иосифом вину свою и всех братьев, но не за украденную чашу, а за украденного ими из отцовского дома Иосифа. Через постигшие их обстоятельства братья поняли, что с ними заговорил Сам Бог.

Вина со стороны братьев признана. Однако Бог хочет от них еще большего: Он хочет их полного отречения от себя. Оно должно выразиться в передаче себя в руки другого или в волю другого. И вот тот самый Иуда, который когда-то не отважился заступиться за Иосифа, теперь готов вместе со своими братьями поручиться за Вениамина. Иосиф отклоняет это предложение. Рука душепопечителя "хватается" за Вениамина. Напряженность нарастает, братья загнаны в тупик. Они готовы теперь на все, ими овладевает страх - они боятся ответственности за жизнь любимого сына Иакова, боятся стать свидетелями страданий своего отца, боятся оказаться виновными в его смерти.

Когда еще не грозила прямая опасность, Иуда предложил себя в залог. Дать обещание всегда легче, чем его исполнить. После обещания от нас требуется конкретное действие. Теперь этот момент пришел. Теперь выясняется, что поручительство Иуды является подлинной отдачей всего себя за ближнего.

Иуда смело предстает перед Иосифом и ведет с ним сердечный разговор. Слова Иуды дают нам возможность посмотреть на результаты Божьего попечения, под влиянием которого эти мужи переплавлялись, пока из братоубийц и предателей не сделались людьми, способными на самопожертвование ради брата. Иуда всеми силами старается воздействовать на Иосифа: "Господин мой, позволь рабу твоему сказать слово в уши господина моего, и не прогневайся на раба твоего".

О чем так горячо просит Иуда? Ответ удивителен! Он просит не о помиловании, а о праве оставить родину, отцовский дом и личную свободу, чтобы на чужбине стать рабом.

ЦЕЛЬ БОЖЬЕГО ПОПЕЧИТЕЛЬСТВА Быт. 45 гл.

Иосиф открывается братьям