Книга водительства

"И увидел Израиль сыновей Иосифа, и сказал: кто это? И сказал Иосиф отцу своему: это сыновья мои, которых Бог дал мне здесь. Иаков сказал: подведи их ко мне, и я благословлю их. Глаза же Израилевы притупились от старости; не мог он видеть ясно. Иосиф подвел их к нему, и он поцеловал их, и обнял их. И сказал Израиль Иосифу: не надеялся я видеть твое лицо; но вот, Бог показал мне и детей твоих. И отвел их Иосиф от колен его, и поклонился ему лицом своим до земли. И взял Иосиф обоих, Ефрема в правую свою руку против левой Израиля, а Манассию в левую против правой Израиля, и подвел к нему. Но Израиль простер правую руку свою и положил на голову Ефрему, хотя сей был меньший, а левую на голову Манассии. С намерением положил он так руки свои, хотя Манассия был первенец. И благословил Иосифа, и сказал: Бог, пред Которым ходили отцы мои, Авраам и Исаак, Бог, пасущий меня с тех пор, как я существую, до сего дня, Ангел, избавляющий меня от всякого зла, да благословит отроков сих; да будет на них наречено имя мое и имя отцов моих Авраама и Исаака, и да возрастут они во множество посреди земли" (48:8-16).

По расчетам Иакова он должен был остаться бездетным, то есть без детей от любимой Рахили, и в печали сойти в могилу (37:35; 43:14). По Божьему же предначертанию Иаков может теперь обнять своих внуков. Это одна из величайших радостей благословенной старости. И все же можно предположить, что на это счастье падает некоторая тень. Иаков смотрит на своих внуков словно через какое-то покрывало: он почти слепой. Как это похоже на то, что происходило много лет назад! Возможно, его вопрос "Кто это?" напоминает ему вопрос его слепого отца: "Кто ты, сын мой?" (27:18). Тогда он использовал слепоту отца для обмана.

Слепой Исаак должен был благословить меньшего сына - так же должен теперь поступить и Иаков. Иосиф подводит своих сыновей к отцу, но, вопреки существующему порядку, здравому смыслу и мыслям Иосифа, Иаков благословляет Ефрема благословением первородного, возлагая на него правую руку, хотя он меньший и стоит по левую сторону.

Исаак когда-то несознательно благословил того, которого определил Бог. Иаков это сделал сознательно. Исаака Бог принудил исполнить Его волю, Иаков же оказался посвященным орудием в руках Божьих, истинным соработником Бога. Чтобы стать сосудом в руках Божьих, самовластный Иаков должен был пройти через глубокие страдания.

Наступил величественный и ответственный момент благословения сыновей Иосифа. Иаков призвал имя Бога и в трех изречениях засвидетельствовал о своем познании Бога:

"Бог, перед Которым ходили отцы мои, Авраам и Исаак". Это Бог откровения. Бог истории спасения, Бог Израиля, источник силы и веры для всякого народа и для каждого в отдельности человека из рода в род;

"пасущий меня с тех пор, как я существую, до сего дня". Это Бог - Пастырь, Который не только пасет и охраняет всех Своих детей и каждого в отдельности, но и является попечителем человека;

"Ангел, избавляющий меня от всякого зла". Это говорит о том, что Бог является для человека Избавителем и Искупителем.

Призвав имя Бога отцов своих, Иаков благословил отроков. В этом благословении можно увидеть продолжение исполнения обетования, данного Аврааму.

Несогласие Иосифа