Книга водительства

Как фараон поручил Иосифу обеспечение Египта и Израиля, так Бог поручил Иисусу обеспечение всего мира и особенно церкви. Новый Завет показывает нам, что Иисус, когда жил на земле, был Господином и над хлебом. Он кормил людей в пустыне (Матф.14:13-21; Лук.9:10-17; Иоан.6:5-14), Он и сегодня интересуется нуждами Своих детей и питает их. У нас есть Брат, в руке Которого находится весь хлеб. Как Иосиф распоряжался земным запасом, так Иисус сегодня распоряжается всеми небесными и земными запасами.

Третья часть истории Иосифа указывает на Иисуса, как на Того, Кто обеспечивает церковь всем необходимым на путях ее странствования.

IV ВОДИТЕЛЬСТВО КАК ПЛАН БЛАГОСЛОВЕНИЯ Быт. 48 - 50 гл.

БОЖИЙ ПЛАН БЛАГОСЛОВЕНИЯ В РАМКАХ ИСТОРИИ ИЗРАИЛЯ Быт. 48 гл.

Объявление плана благословения

"После того Иосифу сказали: вот, отец твой болен. И он взял с собою двух сынов своих: Манассию и Ефрема. Иакова известили, и сказали: вот, сын твой Иосиф идет к тебе. Израиль собрал сипы свои и сел на постели. И сказал Иаков Иосифу: Бог Всемогущий явился мне в Лузе, в земле Ханаанской, и благословил меня, и сказал мне: вот, Я распложу тебя, и размножу тебя, и произведу от тебя множество народов, и дам землю сию потомству твоему после тебя, в вечное владение. И ныне два сына твои, родившиеся тебе в земле Египетской, до моего прибытия к тебе в Египет, мои они; Ефрем и Манассия, как Рувим и Симеон, будут мои. Дети же твои, которые родятся от тебя после них, будут твои. Они под именем братьев своих будут именоваться в их уделе. Когда я шел из Месопотамии, умерла у меня Рахиль в земле Ханаанской, на дороге, не доходя несколько до Ефрафы, и я похоронил ее там на дороге к Ефрафе, что ныне Вифлеем" (48:1-7).

Услышав, что отец болен, Иосиф идет к нему, оказывая сыновнее почтение. Владыка Египта идет к старцу, принадлежащему к низшей касте. Приятно, что Иосиф, живущий в блеске и величии царского двора, помнит своего отца. Он хочет доставить ему радость, показав своих сыновей. Иосиф спешит, пока не поздно, испросить у отца благословение для своих детей.

И вот уполномоченный мирового правителя приходит к уполномоченному Владыки Вселенной. Удивительно! В роли дарующего благословение выступает немощный старец. Он обладает тем, чего лишены остальные. Он - носитель и проводник благословения Авраама. Когда Иакова известили, что к нему идет Иосиф, он собрал силы свои и сел на постели. Для передачи благословения Бог укрепляет Иакова телесно.

Открывая свой план Иосифу, Иаков прежде всего обращает его внимание на всемогущего Бога, от Которого он принял благословение и обетование. Потом он напоминает содержание Божьих слов: "Вот, Я распложу тебя, и размножу тебя и произведу от тебя множество народов, и дам землю сию потомству твоему после тебя, в вечное владение". Иаков думает о будущности двенадцати колен.

Наш отрывок раскрывает Божий план благословения избранного народа. Иаков без всякого объяснения называет Ефрема и Манассию своими сыновьями. Он объявляет Иосифу, что эти два сына будут числиться среди сынов Израилевых под его именем. Впредь они будут называться сынами Иакова, как Рувим и Симеон. Иаков не только усыновляет своих внуков, но предоставляет им преимущественное место в ряду своих сыновей. Они занимают место первородного Рувима: "Когда осквернил он постель отца своего, первенство его отдано сыновьям Иосифа, сына Израилева, с тем однако ж, чтобы не писаться им первородными" (1Пар.5:1). Уже в Ветхом Завете были справедливы слова: первые будут последними, а последние первыми!

Иаков вспоминает и свое собственное горе, как умерла его любимая жена Рахиль и как он похоронил ее близ Вифлеема. Тяжело переживая и страдая, он лишился тогда Рахили, а впоследствии ее сыновей: сперва Иосифа, а потом и Вениамина. Но теперь он видит внуков Рахили и благословляет их.

Осуществление благословения