Читаем Книга знания: Ключи Еноха полностью

Грехопадение "Отделение Ангельских Принцев Света и Райских Божеств от Трона и Сокровищницы Живого Света, связанное с их нежеланием участвовать в Отцовском Плане "творческого опыта" рукотворчества Адамического Человека, в котором материально-энергетической сущности была дана способность обладать тем же самым качеством Света, которое существует в Космической Бесконечности. Разделение "образа" и "подобия" в Адаме Кадмоне и Адамическом Человеке, как результат "Противостоящей Иерархии" Отцу, пытающейся ограничить качество и универсальность, с которыми можно испытать духовную абсолютность. Эти "Божества" не обеспечили никаких условий для вечного роста посредством смешения и догматизации вибрационных отношений Живого Слова Бога. Однако, через партнёрство Отца-Сына олам ха-перуд, над "миром разобщённости" возобладала Палата Христа, и Бесконечный Живой Свет был восстановлен в низших мирах, чтобы через процессию Света мог возобновиться союз между душой и субстанцией, из которой она эманировала (II Поел, к Коринф. 2:14).

Двадцать Четыре Старца Владыки. которые сидят в присутствии ЯХВХ, периодически обмениваясь своими полномочиями и славой с другими Мастерами. Они контролируют двадцать четыре Трона и Доминиона, которые устанавливают Закон Центрального Контроля через Советы Света во всех вселенных, которые признают ЯХВХ (См. Ключ 303:106–111). — Двойная Спираль Часть сложной геометрии генетического кодирования, существующая в виде двух полин; клеотидных цепей, перекрученных между собой и удерживаемых вместе водородными связями между основаниями, имеющими сахаро-фосфатное происхождение. Основания аденин, гуанин, цитозин и тимин связывают нуклеотиды в этой спиральной молекуле ДНК.

Действующий во всех направлениях Изотропный.

Дека-Дельта Система "Десять Световых эманации, работающих через пирамидную коническую секцию, которая организует матрицу жизни. Относится к "божественной регистрирующей ячейке', уникальной пирамидной энергетической системе, образованной десятью Световыми супер-сценариями Божественного Разума. Система является энергетической средой обитания для Сефиротных форм жизни, которые происходят из каждого уровня высшей вселенской субстанции для образования олам хайихуд, мира унификаций, коллектор энергии, через который процедурные инициативы распределяются для установления материально-энергетических типологий для правильного баланса между низшими и высшими мирами для координирования творения. (См. Ключ 312).

Демодуляция Процесс снятия исходного сигнала с модулированной несущей волны.

Десять Заповедей "Заповеди" о том, что "Ты должен" в уникальных пирамидных решётках Света. Десять Световых суперскриптов, являющихся основанием жизни и Космического Закона в нашей Отцовской Вселенной. (Исход 34:28; 24:9-12).

Джетзиратическое Творение См. Иетзиратическое Творение.

Дом Инструкции Древнеевр. "бет ха-мидраш". Место, где различные уровни духовного понимания соединяются вместе, чтобы могло образоваться истинное сообщество живых Мудрости и Откровения ЯХВХ, и чтобы министерство работы с высшим разумом для "достижения мира и любви к человечеству" могло создать "Центр Света".

Дом Многих Обителей Древнеевр. и Арам. "Байит". "Место пребывания Владыки; мириадные звёздные системы, выражающие "Покров" Сыновней Вселенной. Взаимодействие многих звёздных конфигураций с центральной солнечной системой, известной, как Колоб для сохранения сущности "сознательной жизни" в трансляции физического времени от уровня звёздного творения к уровню звёздного творения. Отцовская вселенная, в свою очередь, составлена из мириады "Домов" Многих Обителей, между которыми распределены уровни душевной эманации, где каждый Дом коллективно заключает в себе "Дерево Жизни". 2Хекхалот, или "Залы" Божественной Мудрости вне физической эволюционной схемы, где небесные сущности обмениваются радостью принадлежности к Свету. (Кн. Пр. Иезек. 47:1,2; См. Ключ 310). 3Место для "Храма", используемое высшим разумом. (Кн. Пр. Иезек. 40:5-44:9). 4Согласно Еноху, Адамическое творение, как "ограниченное творение", существует на уровне "реальности Мира Семи Обителей" в Отцовско-Сыновнем развёртывании Живого Света.

Допплеровскнй эффект Изменение частоты электромагнитюго излучения, связанное с относительным движением вдоль линии видимости между передатчшом и приёмником.

Дуга/Арка/Ковчег "Геометрия Света, посредством которой даётся знание о Божественном откровении. Ковчег свидетельства равняется "энергетическим писаниям Закона Бога", содержащимся в определённых ключевых местах мира. Когда Давид принёс Арку/Ковчег в Сион, место с тех пор стало священным (II Царств 6:10–12). 2Ковчег/Арка является дугой, соединённой с меридианом Света.

Дух См. Душа-Дух.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Афонские рассказы
Афонские рассказы

«Вообще-то к жизни трудно привыкнуть. Можно привыкнуть к порядку и беспорядку, к счастью и страданию, к монашеству и браку, ко множеству вещей и их отсутствию, к плохим и хорошим людям, к роскоши и простоте, к праведности и нечестивости, к молитве и празднословию, к добру и ко злу. Короче говоря, человек такое существо, что привыкает буквально ко всему, кроме самой жизни».В непринужденной манере, лишенной елея и поучений, Сергей Сенькин, не понаслышке знающий, чем живут монахи и подвижники, рассказывает о «своем» Афоне. Об этой уникальной «монашеской республике», некоем сообществе святых и праведников, нерадивых монахов, паломников, рабочих, праздношатающихся верхоглядов и ищущих истину, добровольных нищих и даже воров и преступников, которое открывается с неожиданной стороны и оставляет по прочтении светлое чувство сопричастности древней и глубокой монашеской традиции.Наполненная любовью и тонким знанием быта святогорцев, книга будет интересна и воцерковленному читателю, и только начинающему интересоваться православием неофиту.

Станислав Леонидович Сенькин

Проза / Религия, религиозная литература / Проза прочее
ДОБРОТОЛЮБИЕ
ДОБРОТОЛЮБИЕ

Филокалия - т. е. любовь к красоте. Антология святоотеческих текстов, собранных Никодимом Святогорцем и Макарием из Коринфа (впервые опубликовано в 1782г.). Истинная красота и Творец всяческой красоты - Бог. Тексты Добротолюбия созданы людьми, которые сполна приобщились этой Красоте и могут от своего опыта указать путь к Ней. Добротолюбие - самое авторитетное аскетическое сочинение Православия. Полное название Добротолюбия: "Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется." Амфилохий (Радович) писал о значении Добротолюбия: "Нет никакого сомнения, что Добротолюбие, как обожения орган, как справедливо назвал его преподобный Никодим Святогорец, является корнем и подлинным непосредственным или косвенным источником почти всех настоящих духовных всплесков и богословских течений в Православии с конца XVIII века до сего дня".

Автор Неизвестен

Религия, религиозная литература
Преподобный Симеон Новый Богослов и православное предание
Преподобный Симеон Новый Богослов и православное предание

Источник: http://hilarion. ru«Господь да благословит Вас, отец Иларион, и всякого читателя Вашей книги, духовным углублением, по молитвам святого Симеона Нового Богослова»Книга представляет собой перевод докторской диссертации автор, защищенной на Богословском факультете Оксфордского Университета. Учение великого богослова, поэта и мистика XI века рассматривается в контексте всего многообразия Предания Восточной Церкви. Автор исследует отношение преп. Симеона к Священному Писанию и православному богослужению, к студийской монашеской традиции, а агиографической, богословской, аскетической и мистической литературе. Отдельно рассматриваетсяличность и учение Симеона Студита, духовного отца преп. Симеона Нового Богослова.Взаимосвязть сежду личным духовным опытом христианина и Преданием Церкви — такова основная тема книги.В Приложениях содержатся новые переводы творений Симеона Нового Богослова«И почему, — скажет, — никто из великих Отцов не говорил о себе так откровенно и такими словами, как ты говоришь о себе?» — «Ошибаешься, о человек. И апостолы, и Отцы согласны с моими словами»… Но рассмотрите и исследуйте то, что я говорю. И если я не думаю и не говорю так, как [говорили и думали] святые и богоносные Отцы… если не повторяю сказанное Богом в святых Евангелиях… да будет мне анафема от Господа Бога и Иисуса Христа через Духа Святого… вы же не только уши заткните, чтобы не слышать [слова мои], но и убейте меня как нечестивого и безбожного, забросав камнями. Если же я восстанавливаю Господние и апостольские учения, которые некоторыми извращены… тогда не должно ли принять меня… как показывающего совершенное дело любви?Преподобный Симеон Новый Богослов(Са1. 34, 184–274)

Иларион Алфеев , Митрополит Иларион

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика