Читаем Книга знания: Ключи Еноха полностью

48 Вселенные падшей звезды не имеют доступа к времени-пространству сознания, потому что факторы кристальной энергии находятся в неправильных векторах, в неправильных генетических вводных данных, в неправильных проводниках опыта мудрости.

49 Когда остаточное семя выведено из ограниченной генетической формы, и у него появляется возможность быть переделанным по высшему образу и подобию, тогда творению становится понятным, почему пирамида является центральным строительным блоком жизни, связывающим Шекина-вселенные с вселенными Отца через Меркаба Света. На протяжении всего этого времени остаточное семя будет переживать Вечную Космическую Пирамиду Света в качестве Трона Отца, дающего всем образам и подобиям полноту Десяти Заповедей, которые являются десятью пирамидными функциями, связывающими эволюцию Я ЕСМЬ с живым "Я ЕСМЬ ЧТО Я ЕСМЬ?

50 Люди Сиона, возвысьте свои внутренние тела света и воссоединитесь со Светом Зохара в союзе с Владыками Света, Великим Белым Братством.

51 Потому что, Великое Белое Братство — это те, кто очищает Свет.

52 Заклеймитесь этим Светом!

1-1-7

КЛЮЧОМ КО ВСЕМ СВЯЩЕННЫМ ПИСАНИЯМ, НАЙДЕННЫМ В НАШЕЙ ЗОНЕ СОЗНАНИЯ-ВРЕМЕНИ, ЯВЛЯЕТСЯ "Я ЗНАЮ, ЧТО МОЙ СПАСИТЕЛЬ ЖИВЕТ!

1 Енох объяснил мне, Иакову, что писания Света даны в терминах спасения данного вида. Невозможно думать о приближении к Отцу без искупительных энергий Мессии — плана спасения, открытого, чтобы вести Человека через его зону сознания-времени, чтобы он смог соединить свою добродетель с множественными царствами Света.

2 Однако, даже когда Человек поднимается на высшие уровни творения, писания Света, данные в Великих Ключах и открытые Сынами Рая, не могут быть расположены отдельно. Спаситель может жить только в тех, кто участвует в происходящем свидетельствовании Трона, предшествующему каждой новой эманации Божественного писания. Таким образом, Ключи писаний Света будут продолжаться и будут помещены в писаниях Новой Эры, потому что они будут использованы в других мирах для подготовки новых сфер физического разума.

3 Этот ключ даётся с пониманием Гематрианского Тела Света в каждом дите Света, потому что каждое дитё Света работает как часть собирания искр, коллективного Мессии.

4 Поэтому, каждый физический проводник может смотреть на свой обучающий проводник Светового искупления и сказать, "Я знаю, что мой Спаситель Живёт" .

5 Восемнадцать Благословений, данные мне Енохом, определяют коллективного Мессию, работающего в вашем теле Света, по мере того как ваше тело Света развивается на Бесконечном Пути:

6 "оо 1 оо" Возрождённая вера Израиля заключается в переживании всех страданий и искуплений человеческого сознания, абсорбированных во все измерения создающего любовь процесса" .

7 Проводник Света в качестве вашего Надсамостного тела должен спуститься и собрать все ваши проводниковые воплощения всех ваших мыслеформ в течении вашего жизненного опыта. И когда все ваши мыслеформы собраны в ваше Гематрианское Тело Света, сцентрированное в вас, вы спасёте ваши физические проводники.

8 Ваш физический проводник — это не одна клетка, но миллионы клеточных проводников, работающих с различными энергетическими формами, происходящими из окружающих царств опыта.

9 Ваша собственная телесная вселенная функционирует как часть коллективного Мессии через посредство вашего Гематрианского Тела Света — вашего внутреннего тела Света, которое постоянно совершенствуется вашей Христовой Надсамостью. Через многие уровни очищения вы абсорбируете и очищаете все окружающие человеческие измерения в измерение Высшего Светового сознания.

10 Воспевайте Бога, потому что Он приводит нас к Единству с Мессией.

11 оо 2 оо Вера возрождённого Израиля — в приношении "Шема" обделённым и страдающим этого мира — вдохнуть в их тела душу вечной любви — также, как близость вселенной ощущалась, когда Бог вдохнул в человека чувство жизни в начале сознания-времени" .

12 Понимайте "Шема" как правильную вибрацию истины, потому что это — вибрация за всеми остальными вибрациями. Когда вы слышите её, понимайте, что она подготавливает вас к Голосу Отца, который является активным осуществлением "Шема', собирающим воедино все вибрационные уровни творения через посредство Своей силы спасительного исцеления, научной мудрости и духовного освобождения.

13 Все мыслеформы не обязательно находятся на правильной вибрации; вам необходима правильная "Шема'-вибрация для настройки всех вибраций на учения Б'нэй Ор, Сыновей Света.

14 В Каббале священная вибрация "Шема" доведена до совершенства, потому что она несёт с собой коллективную мудрость Учителей, чтобы вы могли понять, как ваше тело может использовать мыслеформы высшей вселенной для воссоединения со своим высшим Световым телом творения. Когда вы действуете в совершенной гармонии Света во всех царствах, внутри и вовне, вы можете действовать, используя силу Шема Б'нэй Ор.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Афонские рассказы
Афонские рассказы

«Вообще-то к жизни трудно привыкнуть. Можно привыкнуть к порядку и беспорядку, к счастью и страданию, к монашеству и браку, ко множеству вещей и их отсутствию, к плохим и хорошим людям, к роскоши и простоте, к праведности и нечестивости, к молитве и празднословию, к добру и ко злу. Короче говоря, человек такое существо, что привыкает буквально ко всему, кроме самой жизни».В непринужденной манере, лишенной елея и поучений, Сергей Сенькин, не понаслышке знающий, чем живут монахи и подвижники, рассказывает о «своем» Афоне. Об этой уникальной «монашеской республике», некоем сообществе святых и праведников, нерадивых монахов, паломников, рабочих, праздношатающихся верхоглядов и ищущих истину, добровольных нищих и даже воров и преступников, которое открывается с неожиданной стороны и оставляет по прочтении светлое чувство сопричастности древней и глубокой монашеской традиции.Наполненная любовью и тонким знанием быта святогорцев, книга будет интересна и воцерковленному читателю, и только начинающему интересоваться православием неофиту.

Станислав Леонидович Сенькин

Проза / Религия, религиозная литература / Проза прочее
ДОБРОТОЛЮБИЕ
ДОБРОТОЛЮБИЕ

Филокалия - т. е. любовь к красоте. Антология святоотеческих текстов, собранных Никодимом Святогорцем и Макарием из Коринфа (впервые опубликовано в 1782г.). Истинная красота и Творец всяческой красоты - Бог. Тексты Добротолюбия созданы людьми, которые сполна приобщились этой Красоте и могут от своего опыта указать путь к Ней. Добротолюбие - самое авторитетное аскетическое сочинение Православия. Полное название Добротолюбия: "Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется." Амфилохий (Радович) писал о значении Добротолюбия: "Нет никакого сомнения, что Добротолюбие, как обожения орган, как справедливо назвал его преподобный Никодим Святогорец, является корнем и подлинным непосредственным или косвенным источником почти всех настоящих духовных всплесков и богословских течений в Православии с конца XVIII века до сего дня".

Автор Неизвестен

Религия, религиозная литература
Преподобный Симеон Новый Богослов и православное предание
Преподобный Симеон Новый Богослов и православное предание

Источник: http://hilarion. ru«Господь да благословит Вас, отец Иларион, и всякого читателя Вашей книги, духовным углублением, по молитвам святого Симеона Нового Богослова»Книга представляет собой перевод докторской диссертации автор, защищенной на Богословском факультете Оксфордского Университета. Учение великого богослова, поэта и мистика XI века рассматривается в контексте всего многообразия Предания Восточной Церкви. Автор исследует отношение преп. Симеона к Священному Писанию и православному богослужению, к студийской монашеской традиции, а агиографической, богословской, аскетической и мистической литературе. Отдельно рассматриваетсяличность и учение Симеона Студита, духовного отца преп. Симеона Нового Богослова.Взаимосвязть сежду личным духовным опытом христианина и Преданием Церкви — такова основная тема книги.В Приложениях содержатся новые переводы творений Симеона Нового Богослова«И почему, — скажет, — никто из великих Отцов не говорил о себе так откровенно и такими словами, как ты говоришь о себе?» — «Ошибаешься, о человек. И апостолы, и Отцы согласны с моими словами»… Но рассмотрите и исследуйте то, что я говорю. И если я не думаю и не говорю так, как [говорили и думали] святые и богоносные Отцы… если не повторяю сказанное Богом в святых Евангелиях… да будет мне анафема от Господа Бога и Иисуса Христа через Духа Святого… вы же не только уши заткните, чтобы не слышать [слова мои], но и убейте меня как нечестивого и безбожного, забросав камнями. Если же я восстанавливаю Господние и апостольские учения, которые некоторыми извращены… тогда не должно ли принять меня… как показывающего совершенное дело любви?Преподобный Симеон Новый Богослов(Са1. 34, 184–274)

Иларион Алфеев , Митрополит Иларион

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика