Книги о семье

ЛИОНАРДО. Для меня этих доводов вполне достаточно. Я считаю, что неблагодарность по отношению к близким заслуживает самого строгого порицания, и уверен: кто не умеет ладить со своими, тем более не поладит и с чужими. Ваши советы по поводу бережливости очень полезны для меня и этих молодых людей, мы вам очень благодарны и были бы очень рады выслушать и остальное, на что мы и рассчитываем. Вы уже рассказали о доме, об имении и о занятиях, уместных с точки зрения бережливости, объясните же нам теперь, как поступать с повседневными расходами, не только на одежду и еду для семьи, но и на встречи с друзьями, на подарки и щедрые угощения. Иногда ведь приходится нести затраты ради поддержания чести и доброй славы дома, как это часто бывало в нашем роду, в том числе расходы наших отцов на строительство храма Санта-Кроче, храма дель Кармине, храма /Санта-Мария/ дельи Анджели и многих других общественных и частных сооружений внутри и вне города, в Сан-Миньято, в Парадизо, в Санта-Катерине[61]. Каким образом вы поступали бы в подобных случаях? Я знаю, что вы могли бы многое порассказать и на это счет.

ДЖАННОЦЦО. Конечно, у меня есть что сказать. ЛИОНАРДО. И что же?

ДЖАННОЦЦО. Слушайте. Я об этом иногда размышляю, и ты сам можешь судить, насколько я прав. Видишь ли, я делю все расходы на необходимые и менее необходимые; необходимыми я называю те расходы, не идя на которые ты не можешь достойно содержать семью, то есть они наносят ущерб чести того, кто их избегает, и интересам его близких; и чем больше этот ущерб, тем они необходимее. Таких статей очень много, но в целом можно сказать, что к ним относятся те, которые позволяют иметь и содержать дом, усадьбу и лавку, три вещи, доставляющие всю пользу и прибыток, потребные для семьи. Правда, менее необходимые расходы, бывает, имеют некоторые разумные основания, а бывает, что просто улетучиваются на ветер. Первые из них доставляют удовольствие, а если ты от них отказался, не причиняют вреда. К ним относится украшение картинами лоджии, покупка столового серебра, роскошные вещи, красивая одежда и щедрые подарки. Не очень необходимы, но не лишены смысла расходы на удовольствия, приятные и дозволенные развлечения, без которых ты и так смог бы хорошо и достойно прожить.

ЛИОНАРДО. Я понимаю, это могут быть прекрасные книги, великолепные скакуны и другие увлечения благородных и славных умов.

ДЖАННОЦЦО. Совершенно верно.

ЛИОНАРДО. Эти расходы можно назвать добровольными, потому что они вызваны скорее охотой, чем нуждой.

ДЖАННОЦЦО. Согласен. А безрассудны те расходы, кои заслуживают порицания, например, содержание дома змей и других, еще более страшных, свирепых и ядовитых животных.

ЛИОНАРДО. Например, тигров?

ДЖАННОЦЦО. Да нет, дорогой Лионардо, я имею в виду испорченных и порочных людей, потому что дурные люди хуже тигров и любых других самых опасных зверей. Один нечестивец может погубить всю семью. Нет более сильного и смертельного яда, чем наветы злоязычных людей, и нет столь же бешеной ярости, как ярость завистливого клеветника. Расходы на содержание подобных негодяев безрассудны и нелепы, и тот, кто их кормит, заслуживает осуждения. Надо бежать как чумы подобных кляузников, чураться доносчиков и паразитов, втирающихся в круг знакомых и друзей семьи. Не стоит водить дружбу и с теми, кто подкармливает подобных мерзавцев, ведь тому, кому нравятся злодеи, нравится и само зло. Кому нравится порок, тот сам порочен, а достойные люди не водятся с дурными. Поэтому дружба с последними не приносит ни пользы, ни удовольствия; их дверь и слух всегда готовы приоткрыться перед любым негодяем.

ЛИОНАРДО. Конечно, Джанноццо, вы правы, это не только безрассудные, но и очень вредные расходы, потому что испорченные люди, находящие удовольствие в подобных кознях, вводят тебя в подозрения своим наушничеством и наветами, и вызывают ненависть к твоим близким, если ты не веришь тем, кто по-настоящему тебя любит и предупреждает об их злодействе.

ДЖАННОЦЦО. Поэтому и не следует никогда идти на такие безумные расходы, и им подобные. Их надо избегать, а тех, кто их предлагает и советует, не слушать и не считать друзьями.

ЛИОНАРДО. А другие два вида расходов, Джанноццо, необходимые и добровольные, как нам следует к ним относиться?

ДЖАННОЦЦО. А как ты думаешь? Знаешь, как я поступаю, когда мне предстоят необходимые затраты? Я делаю их как можно быстрее.

ЛИОНАРДО. А вы заранее не обдумываете, какой именно способ избрать?

ДЖАННОЦЦО. Разумеется, обдумываю. Поверь, что я стараюсь ничего не делать впопыхах, но и не откладывать ничего, что назрело.

ЛИОНАРДО. Почему же?

ДЖАННОЦЦО. Потому что то, что необходимо сделать, лучше сделать сразу, хотя бы ради избавления от лишних мыслей. Так что на необходимые расходы я иду сразу, а с добровольными поступаю иначе, но также разумно.

ЛИОНАРДО. И как именно?

ДЖАННОЦЦО. Самым лучшим образом. Я тебе скажу: я выжидаю, дорогой Лионардо, выжидаю как можно дольше.

ЛИОНАРДО. Почему же так?

ДЖАННОЦЦО. Из наилучших побуждений.