Читаем Код белых берёз полностью

"… Мнози ся ленять и зле живуть (ленясь слушать чтение божественных книг), яко же имян не ведати чтомых книг – то же и срамеются тем и не содрогнуться, но слабе живуть и не слушая божественных словес. Но аще плясци или гудци (танцоры и скрипачи) или ин хто игрець позоветь на игрище или на какое зборище идольское – то вси тамо текут, радуяся…и весь день тот предстоят позорьствующе тамо … (когда же нас приглашают в церковь) мы позеваю(ще) и чешемся и протягаемся, дремлем и речем: "Дождь" или: "Студено" или леностно ино … А на позорищех (театрализованных представлениях) ни крову сущю, ни затишью, но многажды дождю и ветром дышащю или въялици (метель) – то все приемлем радуяся, позоры дея на пагубу душам. А в церкви покрову сущю и заветрию дивну – и не хотять прити на поученье, леняться … Да не вем, како ны буде милость обрести от бога не послушаеще святых писаний!" (Гальковский Н. М. Борьба христианства с остатками язычества в древней Руси, т. II, с. 82. М., 1913. ).

Но, как известно, марксизм-ленинизм, объявленный государственной идеологией, проводил в жизнь научно-реалистическое понимание мира и боролся с религией в принципе, а не только с христианством и древними суевериями.

На уроках марксизм человек получал бодрый заряд против религиозных предрассудков. Но вернувшись в жизнь, домой он становился один на один со смертью, болезнями, природными стихиями, с необъяснимыми ещё явлениями, со своей бабушкой, которая ходит в церковь и помнит наизусть историю раскольников. А есть ли душа? – задаётся он вопросом. И все атеистические догмы рассыпаются в прах. В душе, в уме зарождается когнитивный диссонанс. Умея читать, человек тянется и к тому, что запретно, под цензурой.

Человек несовершенен. Даже в самом стойко, идеологически подкованном человеке можно зародить искру сомнения. А система социализма держалась на идеологии, не предусматривавшей разночтений и разногласий. И не потому, что она несовершенна и не могла быть диалектична, а потому, что слишком активны были её враги, желавшие её уничтожения.

В 80-х годах планы уничтожения социализма и СССР достигли своего апогея. «Документ Санта-фе» составленный республиканской партией США к выборам гласил:

«В международных делах определяющей нормой для США является не мир, а война… Изоляционизм для США невозможен … Сдерживание СССР – мера недостаточная … разрядка мертва … В интересах своего выживания Соединённые Штаты должны проводить инициативу, либо погибнуть … Мы находимся почти у порога третьей мировой войны. Или Pax Sovietica, или Pax Americana – такова альтернатива… Час решения нельзя откладывать.» (Цит. По кн. В. В. Меньшов, В. М. Меньшов «Они стреляют в разум», стр. 59.) Но коллективный разум СССР убит не был. И одной из причин сдачи позиций руководством СССР был отказ от будущего возможного кровопролития, как на мировом уровне, так и внутри страны. Культура, рождённая Русской Цивилизацией, и здесь оказалась выше культуры людей, уничтоживших порядка 100 миллионов индейцев.

Только война, только агрессия и все самые подлые диверсии против Русской Цивилизации, создавшей социалистическое содружество, могли «спасти» Англо-американскую цивилизацию от признания собственного краха.

Культура, созданная ими, была настроена на самые низкие человеческие чувства и в разы проигрывала культуре советской.

Кажущаяся свобода культуры запада (а равно, как и наша сегодняшняя) от свободы находится дальше, чем цензурированная культура социализма СССР. На самом деле она свободна ДЛЯ всего, что касается прибыли, оболванивания, рекламы, чернухи и порнухи. И абсолютно свободна от настоящей свободной культуры.

Известный английский писатель Джеймс Олдридж о массовой культуре запада писал:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Основание Рима
Основание Рима

Настоящая книга является существенной переработкой первого издания. Она продолжает книгу авторов «Царь Славян», в которой была вычислена датировка Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструированы события XII века. В данной книге реконструируются последующие события конца XII–XIII века. Книга очень важна для понимания истории в целом. Обнаруженная ранее авторами тесная связь между историей христианства и историей Руси еще более углубляется. Оказывается, русская история тесно переплеталась с историей Крестовых Походов и «античной» Троянской войны. Становятся понятными утверждения русских историков XVII века (например, князя М.М. Щербатова), что русские участвовали в «античных» событиях эпохи Троянской войны.Рассказывается, в частности, о знаменитых героях древней истории, живших, как оказывается, в XII–XIII веках н. э. Великий князь Святослав. Великая княгиня Ольга. «Античный» Ахиллес — герой Троянской войны. Апостол Павел, имеющий, как оказалось, прямое отношение к Крестовым Походам XII–XIII веков. Герои германо-скандинавского эпоса — Зигфрид и валькирия Брюнхильда. Бог Один, Нибелунги. «Античный» Эней, основывающий Римское царство, и его потомки — Ромул и Рем. Варяг Рюрик, он же Эней, призванный княжить на Русь, и основавший Российское царство. Авторы объясняют знаменитую легенду о призвании Варягов.Книга рассчитана на широкие круги читателей, интересующихся новой хронологией и восстановлением правильной истории.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука / Документальное
Николай II
Николай II

«Я начал читать… Это был шок: вся чудовищная ночь 17 июля, расстрел, двухдневная возня с трупами были обстоятельно и бесстрастно изложены… Апокалипсис, записанный очевидцем! Документ не был подписан, но одна из машинописных копий была выправлена от руки. И в конце документа (также от руки) был приписан страшный адрес – место могилы, где после расстрела были тайно захоронены трупы Царской Семьи…»Уникальное художественно-историческое исследование жизни последнего русского царя основано на редких, ранее не публиковавшихся архивных документах. В книгу вошли отрывки из дневников Николая и членов его семьи, переписка царя и царицы, доклады министров и военачальников, дипломатическая почта и донесения разведки. Последние месяцы жизни царской семьи и обстоятельства ее гибели расписаны по дням, а ночь убийства – почти поминутно. Досконально прослежены судьбы участников трагедии: родственников царя, его свиты, тех, кто отдал приказ об убийстве, и непосредственных исполнителей.

А Ф Кони , Марк Ферро , Сергей Львович Фирсов , Эдвард Радзинский , Эдвард Станиславович Радзинский , Элизабет Хереш

Биографии и Мемуары / Публицистика / История / Проза / Историческая проза
1968 (май 2008)
1968 (май 2008)

Содержание:НАСУЩНОЕ Драмы Лирика Анекдоты БЫЛОЕ Революция номер девять С места событий Ефим Зозуля - Сатириконцы Небесный ювелир ДУМЫ Мария Пахмутова, Василий Жарков - Год смерти Гагарина Михаил Харитонов - Не досталось им даже по пуле Борис Кагарлицкий - Два мира в зеркале 1968 года Дмитрий Ольшанский - Движуха Мариэтта Чудакова - Русским языком вам говорят! (Часть четвертая) ОБРАЗЫ Евгения Пищикова - Мы проиграли, сестра! Дмитрий Быков - Четыре урока оттепели Дмитрий Данилов - Кришна на окраине Аркадий Ипполитов - Гимн Свободе, ведущей народ ЛИЦА Олег Кашин - Хроника утекших событий ГРАЖДАНСТВО Евгения Долгинова - Гибель гидролиза Павел Пряников - В песок и опилки ВОИНСТВО Александр Храмчихин - Вторая индокитайская ХУДОЖЕСТВО Денис Горелов - Сползает по крыше старик Козлодоев Максим Семеляк - Лео, мой Лео ПАЛОМНИЧЕСТВО Карен Газарян - Где утомленному есть буйству уголок

авторов Коллектив , Журнал «Русская жизнь»

Публицистика / Документальное