Читаем Код Бога и Человека (СИ) полностью

Так шли около часа. Собака иногда останавливалась, что-то копала, или замирала, будто добычу поджидала… останавливался и Чела и терпеливо ждал. Он ухватился за идею, что собака приведёт в деревню, как за тоненькую нить. Боялся одного, чтобы ниточка не оборвалась, но на каком-то повороте собака вдруг залаяла и кинулась в лесную чащу. Чела кинулся за ней и ещё несколько минут не упускал её из виду, но догнать собаку было невозможно.

Запыхавшись, выбежал на полянку небольшую и!.. увидел жертвенник!.. такой знакомый и родной… Он был шаманом и знал все ритуалы. Обошёл жертвенник со всех сторон, отметил, что создан он совсем недавно. Но кто его создал? Если Варвара, то это очень далеко. Решил укрыться, подождать, кто-то должен сюда прийти, ведь жертвенники создают, проводят ритуал, призывая психические силы, а после сжигают жертву или имитируют сожжение. Как бы не было, но понял, что здесь скоро появятся люди и такие, с которыми он может договориться.

 -----------------------------------

Глава седьмая.

Как Варвара не любила все эти ритуалы, всё же их делала. Она окончила Политехнический институт, была весьма начитана и умна. Прекрасно понимала, как выглядят в современном мире шесть женщин, ведущих хоровод вокруг жертвенника в полную лунную ночь. С самого детства она чувствовала в себе какую-то магическую силу, но никогда не связывала её с чем-то неестественным и чудесным, считала это нормой, естественной формой жизни и потому ритуал казался страшным пережитком, хоть и не раз уже использовала его силу.

Знания Политеха создавали категоричность, так называемых, фундаментальных знаний, но не давали знания основ. Основы были укрыты плотным покровом неопределённости и веры. Именно. Через веру она вошла в октавы Матери Мира и стала считать их основами жизни. Это предел достижений человеческого существа, а что там, за этим пределом, знать просто непозволительно, хотя определяло это одно – лестницу восхождения, но восхождения куда?.. не важно.

Радовало то, что это не обман и не кривляния эфирных хлопьев тонкого мира, а работала строго с такими понятиями, как энергия и сила. Понимала она и силу Психической энергии, называла её Высшей силой, но чем отличается Высшая сила и что это, не знала, да и, как считала, не было необходимости. При умении и допуске, эта сила действовала независимо от человека, но по направлению информационного наполнения. Надо было только правильно её призвать, дать направление. Ещё что требовалось для проявленья этой силы, так это Источник. Варя не задумывалась, каким образом и откуда появляется она, важно, что она есть и участвует в жизни мира.

Не понимала Варвара, что эта энергия не берётся ниоткуда и, тем более, от неких эфемерных высших сил, а выделяется из чистой субстанции первоматерии, которая казалась тьмой, и даже из каждого атома, каждой элементальной частички вещества, а человек или несколько человек, участвующих в ритуале, являются только частичками механизма забора энергии из глубин ткани Творения.

Любой ритуал был эффективен на Земле, ибо, именно, Земля была тем сверх термоядерным реактором, который мог поставлять любой вид энергии методом распада и синтеза глубин элементарных частиц. В магических ритуалах в исключительных случаях, чародеи пользовались реакцией распада человеческой мысли, которую они накапливали в космических резервуарах, но жрицам и жрецам, уровня Варвары, такой вид энергии не допускался. Человек просто не мог выдержать такого напряжения, тела были не готовы для переработки такого вида энергии, но хорошо приспособлены к добыванию и поставке в космические уровни этого вида энергий через веру и раболепие.

Арии могли и перерабатывать и выдерживать большое напряжение всех жизненных сил, но они неуправляемы, и заставить их было невозможно, только обманом. Но даже обман приводил всегда к развитию мысли и риску взрыва, который мог спровоцировать цепную реакцию распада всех космических домов и сфер. То, что для посвящённых требовало больших усилий, приготовлений и ритуалов, для Ария было нормой жизни, он даже не замечал этого. Важно было то, чтобы он этого не понял, не понял ту силу, которой способен управлять просто и естественно. Именно, по этой причине количество проявленных воплощений строго регулировалось владыками и учителями.

Но жрецы и жрицы, пройдя серию посвящений, всё же обладали немалой силой и возможностями. Они тем и отличались от основной массы двуногих, что иногда, пусть с риском для себя, могли пользоваться некоторыми видами Психической энергии, хоть этот метод для любого Ария напоминал процесс добывания огня методом трения или с помощью искры, выбитой кресалом.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мессия. Том 1
Мессия. Том 1

Бхагван Шри Раджниш. Ошо. Это имя давно уже не нуждается в оценке, признании, рекламе. Скорее, это наш читатель нуждается в серьезном знакомстве с Ошо. До сих пор на русском языке публиковались лишь отдельные его книги, к тому же интерес к ним у неинформированного читателя был изрядно нейтрализован профессионально изготовленными сплетнями.«Мессия» — это весь Ошо: это широко распахнутая дверь в его необъятный духовный мир. Эта книга не оставляет сомнений: перед нами — одна из высочайших вершин человеческого духа.В сущности, здесь три книги: во-первых, это цитаты в начале глав, которые составляют полный текст поэмы «Пророк», великого арабского поэта-мистика Халиля Джебрана (1883—1931); во-вторых, комментарии Раджниша к поэме — блестящий образец толкования сложной восточной поэзии и философии; в-третьих, сам Раджниш: глубокий — и радостный, непринужденный, язвительный и уязвимый, взволнованный и мудрый, и неизменно ясный, как солнечный день.

Бхагаван Шри Раджниш , Бхагван Шри Раджниш

Самосовершенствование / Эзотерика
Самоанализ
Самоанализ

Карен Хорни (1885-1952) известна не только как яркая представительница неофрейдизма (направления, возникшего вследствие возрастающей неудовлетворенности ортодоксальным психоанализом), но и как автор собственной оригинальной теории, а также одна из ключевых фигур в области женской психологии. Она единственная женщина-психолог, чье имя значится в ряду основателей психологической теории личности. В своей работе «Невротическая личность нашего времени» (1937), ознаменовавшей отход от классической фрейдовской теории, она сосредотачивается не на прошлых, а на существующих в данный момент конфликтах личности и включает в сферу своего внимания социальные и культурные факторы развития неврозов. Книга «Самоанализ» (1942) стала первым руководством по самоанализу, предназначенным помочь людям самостоятельно преодолевать собственные проблемы. Для психологов, психотерапевтов, социальных работников, педагогов и всех интересующихся вопросами психологии и развития личности.

Karen Horney , Антон Олегович Калинин , Карен Хорни , Л. Рон Хаббард , Рон Лафайет Хаббард

Медицина / Психология и психотерапия / Самосовершенствование / Психология / Эзотерика / Образование и наука
Как увеличить силу ума
Как увеличить силу ума

Наши мысли свободны, а наш мозг работает на полную силу? Нет. Наши мысли несвободны, а мозг способен на большее. В своей новой книге самый известный менталист Германии, способный читать чужие мысли, — Торстен Гавенер, рассказывает об удивительных эффектах и методах, которые помогут нам освободить наши мысли и увеличить силу своего ума. Заставьте ваше мышление работать на полную мощность. Абсолютно точно, что ваш образ мыслей изменится, так как в ментальном мире не существует границ. В свою очередь, знаменитый врач, доктор медицинских наук Михаэль Шпицбарт с научной точностью, но понятным языком объяснит работу нашего мозга и прокомментирует эксперименты и упражнения Торстена Гавенера. Эта увлекательная и практическая книга познакомит вас с таинственным миром мыслей и способностей нашего интеллекта.В серию «Менталист» прошли отбор только лучшие из лучших — самые известные и успешные менталисты планеты. На собственном опыте они покажут вам, как по максимуму использовать сверхспособности вашего сознания и стать настоящим мастером управлять мыслями, поведением и ситуацией.

Михаэль Шпицбарт , Торстен Гавенер

Самосовершенствование / Психология / Образование и наука
Психология образования человека
Психология образования человека

Данная книга – третья в учебном комплексе «Основы психологической антропологии» (первая – «Психология человека», вторая – «Психология развития человека»). В книге представлены мировоззренческие, теоретические и методологические основы психолого-педагогической антропологии как целостного учения о становлении собственно человеческого в человеке, о предпосылках, условиях, средствах становления базовых человеческих способностей на разных ступенях образования. Содержание работы задает концептуальную рамку и целевые ориентиры современного отечественного образования, которые определяют общую технологию построения вариативных образовательных программ и учебно-методических комплексов для общеобразовательных школ России.Пособие соответствует Федеральному государственному образовательному стандарту высшего профессионального образования третьего поколения.Книга адресована преподавателям психолого-педагогических дисциплин педагогических вузов и классических университетов, аспирантам и магистрантам кафедр психологии и педагогики. Она может быть полезна практическим психологам образования, педагогам, менеджерам образования и другим специалистам гуманитарной сферы.

Виктор Иванович Слободчиков , Евгений Иванович Исаев

Педагогика, воспитание детей, литература для родителей / Самосовершенствование / Психология / Эзотерика / Образование и наука