Читаем Код Бога и Человека (СИ) полностью

В случае ритуала «хоровод», использовалось напряжение жриц или жрецов, в зависимости от ситуации и качества вызываемой силы, которая в единении через жертву, достигало глубин первоматерии. Техника произведения магического действия была проста для любого мыслящего и знающего человека в современном мире, тем более для Ария. Это напоминало термоядерную реакцию распада и синтеза элементальных частиц в виде материализации определённого события в жизни планеты, вида, человека или группы людей, так же для усмотрения некоторых затемнённых сумеречных зон человеческого сознания, как и сознания высшего, зон тонких и огненных миров.

Не знали владыки и их ученики и о возможностях Ария или забыли. Арии не были обусловлены Кодом Бога Ра, они были напрямую связаны с Землёй, а через неё и со всей Бесконечностью, и свободно набирали и проявляли энергию самого высшего качества, перерабатывая её почти механически в процессе мыслетворчества для своей жизни, как и для жизни всего окружающего. Этим пользовались многие пространственные миры, зная, что у Ариев нет механизма накопления энергии, что он сам является, в какой-то степени, Источником и генератором Психической энергии. По большому счёту, Арии даже не брались в расчёт, как Ра(зумные) существа, а считались только поставщиками и производителями энергии.

На этот раз Варвара знала виновника сей трапезы, хоть и боялась даже думать о том, как Арий достиг таких высот и знаний. Через Мати Мира она усмотрела «Пару», благодаря чему Арии обретают статус Кода Бога и даже управленья этим кодом, но механизм соединения и создания Кода Бога Ра, она не понимала. Жаждала она только одного – отмщения. А за что?.. Она мстила за свободу, в которой пребывает Арий. Где-то в глубине души, не была она жестокой и считала, что дело до сожжения младенца не дойдёт, что появится Арий, кто бы он ни был, и это будет просто даром судьбы. Ах, если бы Варвара знала, что Арий уже был… и проявляет активное участие в этом ритуале.

  --------------------------------

Всё было готово к началу «хоровода», младенец помещён на жертвенник, жрицы собрались вокруг и ждали восхождения Луны в найвысшую точку над горизонтом. В этот момент, природа вся будто замирала или даже можно сказать, умирала. Небо было ясное, ни облачка, не тучки, полная Луна. Момент апогея приближался, счёт шёл на секунды и вот!.. тот момент начала ритуала.

Шесть жриц вдруг выдохнули в один момент гортанный звук, который рокотом раската взорвал вдруг неподвижное и мёртвое пространство во всей округе. Через минуту жрицы уже не выдыхали звук, а пели заклинания, которые звучали не в виде голоса, а в виде вибраций самого пространства, набирая высоту звучания. Рокот стал переходить в хрустальный звон, жрицы прыгали на месте, вращаясь и танцуя будто, всё ускоряя темп. В древние времена обходились без ритуальных плясок, а просто выводили хоровод, взявшись за руки, но сейчас, в век технологий, танец был необходим для самих же жриц, чтобы создать необходимое напряжение.

Сколько продолжался танец, неведомо, счёт времени не вёлся, да и время, как время исчезает, искрами становится огня, который искристым туманом клубился над поляной. И наступил момент, когда, казалось, к жрицам со всех сторон устремился свет, точнее не свет, а потоки огня в неведомых октавах. Иногда огонь форму обретал того или иного созданья высших сфер или преисподней, как форма той или иной энергии. Шло соединение кольца жриц с космическими слоями жизни, как и со всеми существами на планете, настроенных в унисон звучанью жриц. Жрицы же, в этом случае, роль замыкания цепи играли, пропуская через себя поток огня.

При достижении напряжения, что допускало тело, жрицы взялись за руки и круг огненный образовался. Методом вращения вокруг жертвенника с жертвой, энергия начинала по спирали устремляться к центру, к жертве, активировалась кровью непорочности самой, прожигалась вспыхнувшим огнём и уходила по адресу назначения. Не обязательно было знать то, на что направлено воздействие, важно образ правильно создать, что зависело от главной жрицы. Энергия работала как бы над пространством, в высочайшем напряжении, когда расстояние уже не существует, только небольшой разрыв во времени.

Всё шло хорошо до того момента, пока не стали хоровод водить. После шести кругов при сосредоточение на жертве, Варвара должна была подойти и кровь пустить, но она забыла всё, забыла даже то, зачем она и что здесь делает. Цепь связи с прошлым оборвалась, она забыла то, что было, да и окружающее воспринималось, как вспышки и мираж застывший. Заболела голова, будто что-то бесконечное входило в мозг, на части разрывая тело. Круг оборвался, жрицы падали на землю и замирали в позах смерти.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мессия. Том 1
Мессия. Том 1

Бхагван Шри Раджниш. Ошо. Это имя давно уже не нуждается в оценке, признании, рекламе. Скорее, это наш читатель нуждается в серьезном знакомстве с Ошо. До сих пор на русском языке публиковались лишь отдельные его книги, к тому же интерес к ним у неинформированного читателя был изрядно нейтрализован профессионально изготовленными сплетнями.«Мессия» — это весь Ошо: это широко распахнутая дверь в его необъятный духовный мир. Эта книга не оставляет сомнений: перед нами — одна из высочайших вершин человеческого духа.В сущности, здесь три книги: во-первых, это цитаты в начале глав, которые составляют полный текст поэмы «Пророк», великого арабского поэта-мистика Халиля Джебрана (1883—1931); во-вторых, комментарии Раджниша к поэме — блестящий образец толкования сложной восточной поэзии и философии; в-третьих, сам Раджниш: глубокий — и радостный, непринужденный, язвительный и уязвимый, взволнованный и мудрый, и неизменно ясный, как солнечный день.

Бхагаван Шри Раджниш , Бхагван Шри Раджниш

Самосовершенствование / Эзотерика
Самоанализ
Самоанализ

Карен Хорни (1885-1952) известна не только как яркая представительница неофрейдизма (направления, возникшего вследствие возрастающей неудовлетворенности ортодоксальным психоанализом), но и как автор собственной оригинальной теории, а также одна из ключевых фигур в области женской психологии. Она единственная женщина-психолог, чье имя значится в ряду основателей психологической теории личности. В своей работе «Невротическая личность нашего времени» (1937), ознаменовавшей отход от классической фрейдовской теории, она сосредотачивается не на прошлых, а на существующих в данный момент конфликтах личности и включает в сферу своего внимания социальные и культурные факторы развития неврозов. Книга «Самоанализ» (1942) стала первым руководством по самоанализу, предназначенным помочь людям самостоятельно преодолевать собственные проблемы. Для психологов, психотерапевтов, социальных работников, педагогов и всех интересующихся вопросами психологии и развития личности.

Karen Horney , Антон Олегович Калинин , Карен Хорни , Л. Рон Хаббард , Рон Лафайет Хаббард

Медицина / Психология и психотерапия / Самосовершенствование / Психология / Эзотерика / Образование и наука
Как увеличить силу ума
Как увеличить силу ума

Наши мысли свободны, а наш мозг работает на полную силу? Нет. Наши мысли несвободны, а мозг способен на большее. В своей новой книге самый известный менталист Германии, способный читать чужие мысли, — Торстен Гавенер, рассказывает об удивительных эффектах и методах, которые помогут нам освободить наши мысли и увеличить силу своего ума. Заставьте ваше мышление работать на полную мощность. Абсолютно точно, что ваш образ мыслей изменится, так как в ментальном мире не существует границ. В свою очередь, знаменитый врач, доктор медицинских наук Михаэль Шпицбарт с научной точностью, но понятным языком объяснит работу нашего мозга и прокомментирует эксперименты и упражнения Торстена Гавенера. Эта увлекательная и практическая книга познакомит вас с таинственным миром мыслей и способностей нашего интеллекта.В серию «Менталист» прошли отбор только лучшие из лучших — самые известные и успешные менталисты планеты. На собственном опыте они покажут вам, как по максимуму использовать сверхспособности вашего сознания и стать настоящим мастером управлять мыслями, поведением и ситуацией.

Михаэль Шпицбарт , Торстен Гавенер

Самосовершенствование / Психология / Образование и наука
Психология образования человека
Психология образования человека

Данная книга – третья в учебном комплексе «Основы психологической антропологии» (первая – «Психология человека», вторая – «Психология развития человека»). В книге представлены мировоззренческие, теоретические и методологические основы психолого-педагогической антропологии как целостного учения о становлении собственно человеческого в человеке, о предпосылках, условиях, средствах становления базовых человеческих способностей на разных ступенях образования. Содержание работы задает концептуальную рамку и целевые ориентиры современного отечественного образования, которые определяют общую технологию построения вариативных образовательных программ и учебно-методических комплексов для общеобразовательных школ России.Пособие соответствует Федеральному государственному образовательному стандарту высшего профессионального образования третьего поколения.Книга адресована преподавателям психолого-педагогических дисциплин педагогических вузов и классических университетов, аспирантам и магистрантам кафедр психологии и педагогики. Она может быть полезна практическим психологам образования, педагогам, менеджерам образования и другим специалистам гуманитарной сферы.

Виктор Иванович Слободчиков , Евгений Иванович Исаев

Педагогика, воспитание детей, литература для родителей / Самосовершенствование / Психология / Эзотерика / Образование и наука