Код Нострадамуса: книга-расследование

Напоследок нам осталось разобрать всего только несколько странностей. Начнем с малой хронологии, которая идет в «Послании Генриху» первой. Здесь мы рассмотрели практически все, кроме одной непонятной фразы – когда Нострадамус говорит об Аврааме, он зачем-то дает весьма неоднозначное пояснение:

После Ноя, от него самого и от Всемирного потопа около 1080 лет пришел Авраам.

Apre Noé, de luy & de l'vniuersel deluge, vint Abraham enuiron mille huictante ans.

«Послание Генриху»

Зачем в этом месте Ной упомянут несколько раз? И что значат слова: «от него самого и от потопа»? Если задуматься, то появление Ноя и потоп – это ведь две совершенно разные даты, а Нострадамус их обозначил так, как если бы оба эти события были одновременны и между ними не было никакого временного промежутка! Для человека, который составляет хронологию, это более чем непростительно. А для шифровальщика? Не говорит ли это о том, что это число Нострадамус использовал в своей шифровке два или три раза? По крайней мере, иначе это понять трудно. Если к одному и тому же отрезку времени даются несколько разных точек отсчета, значит, это не что иное, как прямое указание использовать одну и ту же дату несколько раз.

Итак, эта странная фраза дает нам право использовать число 1080, как минимум, два, а скорее всего, целых три раза. Нетрудно заметить, что она как бы состоит из трех частей:

1. После Ноя до Авраама.

2. От него самого до Авраама.

3. От потопа до Авраама.

До сих пор же мы использовали этот промежуток только один раз, придя к дате 1938 года. Напомним, что это соответствовало деятельности некоего «антисемита» и началу «потопа». То есть из трех возможных точек отсчета «потоп» мы уже использовали, а потому вынуждены поискать в хронологиях еще две некие точки, которые могли бы соответствовать характеру «Ноя».

Не будем торопиться, а лучше посмотрим, какие еще неоднозначности имеются в хронологиях. Здесь нас ожидает нечто любопытное: во-первых, это тот факт, что в большой хронологии Нострадамус дважды приводит одну и ту же дату:

И с рождения Ноя до полного изготовления ковчега при приближении Всемирного потопа прошло 600 лет… И в конце этих 600 лет Ной вошел в ковчег…

depuis la naissance de Noë iusques? la parfaicte frabrication de l'arche, approchant de l'vniuerselle mondation, passerent six cens ans… Et á la fin d'iceux six ans Noë entra dans l'arche…

«Послание Генриху»

Заметьте, как и в случае с датой 1080, повторение Нострадамуса опять связано с личностью Ноя. А это означает, что одну из недостающих точек отсчета мы можем получить, используя дату 600 лет.

Попробуем поискать в хронологиях точку отсчета, к которой должен быть привязан указанный Нострадамусом промежуток между Ноем и завершением ковчега. Здесь у нас есть дата – 1694 год, но от нее мы уже проводили отсчет, когда распутывали большую хронологию, так что остается только два варианта: начало «потопа» в 1938 году (начало Второй мировой) и некий «анти-Ной», умерший в 1924 году (Ленин). Первая из этих дат не подходит, поскольку определена у нас как «потоп», а Нострадамус говорит о промежутке между рождением Ноя и строительством ковчега. Поэтому мы смело можем за точку отсчета принять именно 1924 год. Делим число 600 в пропорции 11,11 и, раз уж в 1924 году «анти-Ной» умер, ведем отсчет в сторону прошлого, чтобы узнать дату его рождения. Это дает нам 1870 год – дату рождения того самого Ленина, который в соответствии с хронологиями Нострадамуса должен был умереть в 1924 году.

Может ли это оказаться случайным совпадением, чтобы для одного и того же персонажа мы одновременно получили и точную дату его рождения, и точную дату смерти? А характеристика этого персонажа? В прошлых главах мы пришли к выводу, что человек, который должен был умереть в 1924 году, это антипод Ноя, грешник, из которого сделают культ поклонения (см. «Логическое зеркало и антиправедник»). Теперь же мы можем добавить сюда еще и «ковчег», только если библейский Ной создавал ковчег, то его антипод, «анти-Ной», должен был его разрушить. Все очень просто и хорошо согласуется с реальностью – Владимир Ленин действительно всеми силами пытался разрушить «Ковчег Завета», то есть церковь и религию как таковую.

А в добавок ко всему мы получили вторую возможную точку отсчета, для того чтобы второй раз использовать дату 1080 – промежуток от Ноя до Авраама.